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二、几段历史事迹
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1.文字的创造
当中国固有文化正发达的时代——像秦汉时代——就有许多传说：可征为与日本有交通。
但当时日本尚不能接受文化，直到孔子降生一千年以后，隋唐时代即印度文化东输，佛教在中国正是极盛的时代，才有大多数的日本人留学中国。
所以印度文化与中国哲学混合输入日本。
创造日本文字的，是一个有名的和尚，在中国受了精深的佛典教育。
那时候如同水入空谷一般。
几个佛教大师，把他们的理论，风靡了全国，上达皇室，下迄国民。
2.武士道与大和魂
中国哲学到德川统一之后才被提倡而盛行。
那时日本人所自豪的武士阶级，已入于停顿时期。
所以要知道武士道的源起，不能不对与佛教思想的输入加以特别注意。
假如从表面上看，武士道与欧洲中古时代的骑士，无大区别。
他的美德，是忠实勇敢，同情，朴俭，守礼节——只有一件即对于女性观念与骑士不同，不是尊重，而是**——但是日本人以为除此以外他另有欧洲人所没有的“内在的精神”
所谓“大和魂”
这个东西。
这个大和魂，不仅外国人不能捉摸，就是日本人也不能说明。
据我看Litz论美学曾说到忘我的境界，这种容易导人于忘我境界的性格，恐怕就是大和魂的真谛。
而这一刹那间的异常境遇，是从佛教禅宗所谓“悟”
所谓“空”
而来的，但其中有厌世的悲观的色彩。
3.武士的不道
武士的长处，就是所谓“道”
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