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这大一点的商人，所谓‘藏宿’（是代官府卖货兼做货栈的商人）、‘御用达’（是专替官府做买卖的大掮客），都是历代相传的大家。
主人只要在屋子里面招呼一点年节计算，就可以了，其余生意的事，都是交给经理的人。
到各藩府里出入，年节非送礼不可，对那些官吏，非请他们吃酒嫖妓不可，只要这种事做得周到，生意就大可以发达了。
“这个时代，商人和官吏的社会阶级，相差得很远，绝对是不能够同席谈话的。
极端的讲，简直就是没有把商人当人，江户那样大都会，比较好一点，小藩地方，尤其厉害。
小小一个代官出门，商人农夫都要跪在地下。
商人见了武士，无论什么事，都是绝对不能够辩论是非曲直。
如果武士们出了一个难题，实在不能应承，也不过只敢说：‘贵意是一点不错的，请许我详详细细的想过之后，再来回明就是。
’总而言之，当时商人对武士，实在卑污到极点的了。”
商人既处于卑贱的地位，当然养成了一种卑劣的性格。
从前那些武士们，对于商人，是很鄙屑的，他们所读的中国书，也都是充满了贱商主义的文字，以为这是下贱人天生成了习性，叫这种性质做“町人根性”
。
骂人的时候，也就是把这一句话用作顶恶劣卑贱的意义，一直到现在，上流社会里面的人，平常还拿这句话骂人。
就这一点看来，就可以晓得日本的封建制度，一面是养成一部分食禄报恩主义的武士，一面也造成下贱卑劣的商人。
武士的性格，是轻死生，重然诺。
商人的性格，是轻信义，重金钱。
一面是回教式的神秘道德，一面是犹太式的现金主义。
所以承继武士道气质的武人，虽然专制，却是许多年来的历史，把他造就成一种意志坚强，自尊心丰富，能够不怕强权，同时也就不欺弱小。
在战阵上能够奋勇杀敌，而在自己失败的时候，也就能够为惜名而自杀。
我们要晓得欧洲尊重女子的风俗，是出于骑士怜爱女子，就可以推想所谓武士道的特质了。
我常常想，何以欧洲人对于美洲土人，那样惨酷，竟忍心动辄坑杀数十万的土人，原来这种行径，绝不是出于纯粹的战士，而是出于拿了刀的商人和流犯。
日本封建时代所谓“町人根性”
，一方面是阴柔，而一方面是残酷，以政治上的弱者而争生活上的优胜，当然会产生这样的性格。
现在日本的实业家里面除了明治时代受过新教育的人而外，那些八十岁级的老人里面，我们试把一个武士出身的涩泽，和町人出身的大仓，比较研究起来，一个是诚信的君子，一个是狡猾的市侩，一个高尚，一个卑陋，一个讲修养，一个讲势利，这种极不同的性格，就可以明明白白地看出武士、町人的差别了。
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