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陪我来村里的,有一位贵州师大的硕士生,途中讲述了她自己的故事,和她与同学参与扶贫活动的见闻。
女孩是贫困生,除得到有限的资助外,有时也发表一点文章在报刊上,补贴日用。
女孩很向往北京,希望将来能到外地读博,我却担心她难以与京沪等地名校的学生竞争。
较之大城市、名校学生,她的学术训练或许不若,“知识水平”
却未必在那些年轻人之下,如果所谓的“知识”
包括得之于阅历的社会生活的知识的话。
回到北京后收到了她应许寄给我的她与同学记述扶贫活动的文字。
文字是幼稚的,但这些年轻人所承受的沉重,却非我在北京的学生所能想象。
赶到安顺的文庙,天已向晚,已是钱君与当地一些从事农村建设以及参与社会调研的知识分子茶叙之后。
这文庙的文物价值无可怀疑。
即使在薄暗中,也看得出这一组建筑的宏敞精致,据说是当地读书人的聚会之所,确有有心人在经营这份文化事业。
院子的一角有茶座,空气中飘散着乐音。
当时就想,倘若这一组建筑在京城,一定不会如此冷清的吧。
即刻又想,总想将天下的好东西搜罗到京城,是不是也有京城人的贪婪与自私?我们占有的资源已足够丰富,却并没有与此相称的贡献。
比如我自己,就不曾像眼前这些知识者那样,切实地在一个村子与村民一同从事建设,也不曾参与如此深入系统的社会调查。
司马迁说诉诸空言“不如见之于行事之深切著明也”
,能“见之于行事”
的,就有我面前的这些人。
一本厚重的《屯堡乡民社会》递到了我手中,参与这项调研的,有和我一同前来的师大的那位研究生。
我想她是幸运的。
尽管不能拥有京沪的青年所有的物质条件与文化生活,却能生活在这样的一些活力四溢的知识者中,在这种严肃而生动的氛围中。
发生在这里的,不大像是上世纪九十年代后的故事。
这种纯正的风味,或许正因了远离喧嚣才有可能?
餐后同了当地的朋友在老城区闲走。
那段老街多少保存了一点这小城旧日生活的气氛。
在贵州师大校园中曾不意遇到一座像是上世纪五六十年代的旧建筑,那年头的大礼堂或室内运动场,顿觉熟悉而亲切。
几年前在莫斯科街头,看到不同时期的建筑并存,就很有点感慨,想到我们民族“苟日新,日日新,又日新”
、“日新月异”
、“革故鼎新”
的古训,是否被误读、至少是仅仅字面上的理解。
时时追求面貌一新,必欲将旧日生活**涤净尽,固然不利于文化(尤其是物质文化,更尤其是建筑文化)的保存,也支持了目下到处进行中的大拆大建。
曾留学西欧的小朋友说,他们许多年后重返当年居住的城市,发现不但城市面目依旧,连街角的小报摊也仍在原处,使他们有瞬间的迷茫。
无论欧洲的“不变”
还是中国的多变,都难以做简单的价值估量。
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