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）兵良者杀。
披披藉藉，草野涂血。
（涂，一作流。
）然后强有力者出而治之，往往为曹于险阻，用号令起，（一无用字。
）而君臣什伍之法立。
（什伍，谓兵法也。
五人为伍，十人为什。
）德绍者嗣，道怠者夺。
于是有圣人焉曰黄帝，游其兵车，（一无游字。
）交贯乎其内，一统类，齐制量。
（制量，谓法制度量也。
）然犹大公之道不克建。
于是有圣人焉曰尧，置州牧四岳，持而纲之，立有德有功有能者参而维之，运臂率指，屈伸把握，莫不统率。
尧年老，（一无尧字。
）举圣人而禅焉，大公乃克建。
由是观之，厥初罔匪极乱。
（匪，一作不。
）而后稍可为也。
（一本，为下有世字，也下有而字。
）非德不树，故仲尼叙《书》，于尧曰“克明俊德”
，于舜曰“浚哲文明”
，于禹曰“文命祗承于帝”
，于汤曰“克宽克仁，彰信兆民”
，于武王曰“有道曾孙”
。
稽揆典誓，贞哉！
惟兹德实受命之符，以奠永祀。
后之妖**嚚昏（《左传》：口不道忠信之言为嚚，诸本作嚣，非是。
嚚，鱼中切。
）好怪之徒，乃始陈大电、（《河图》云，少典妃附宝，见大电光绕北斗枢星耀郊野，附宝意感而生黄帝于寿丘。
《帝王世纪》：大电光绕北斗枢星，附宝感而怀孕，二十四月生黄帝。
）大虹、（《世纪》又云：舜母握登见大虹，意感而生舜。
瑶光如虹贯月，感女枢而生颛顼。
大星如虹流华渚，而女节生少昊。
见沈约《宋书》。
）玄鸟、（《诗·商颂》：天命玄鸟，降而生商。
注云：玄鸟，鴆也。
汤之先祖有娀氏女简狄，配高辛氏，生契。
笺云：鴆遗卵，简狄吞之而生契。
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