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元鼎元年，得宝鼎汾水上，因是改元。
四年六月，又得之。
）胁驱纵臾，（《西汉·衡山王传》：日夜纵臾王谋反事。
注，纵臾，勉强也。
臾，一本作踊。
《前汉》：日夜纵臾，谓奖劝也。
纵，子勇切。
臾，音勇。
）俾东之泰山石闾，（武帝太初三年夏四月，还，修封泰山，礻亶石闾。
《郊祀志》云：石闾在泰山下阯南方。
方士言，仙人闾也，故上亲禅焉。
）作大号，谓之封禅，（张晏曰：封禅者，天高而可冀近神灵也。
《说文》：祭天也。
一曰让也。
王侯功不敢当，故让于天。
禅，音擅，古文作礻亶字。
）皆《尚书》所无有。
莽述承效，（《王莽传》，前辉光谢嚣奏，武功长孟通浚井得白石，上圆下方，有丹书著石，文曰：告安汉公莽为皇帝。
符命之起，自此始矣。
述为益州牧，有龙出其府殿中，夜有光耀，述以为符瑞，因刻其掌，文曰公孙帝。
）卒奋骜逆。
其后有贤帝曰光武，克绥天下，复承旧物，犹崇赤伏，（伏，一作服。
光武在长安时，同舍生强华自关中奉赤伏符曰：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”
群臣奏曰：“受命之符，人应为大。”
光武因此崇尚符谶，建武元年也。
）以玷厥德。
魏、晋而下，尨乱钩裂，厥符不贞，邦用不靖，亦罔克久，驳乎无以议为也。
（《玉篇》：驳，马色不纯。
《前汉》：白黑杂合谓之駮。
本作驳。
）积大乱至于隋氏，环四海以为鼎，跨九垠以为炉，（垠，《广雅》：崖也。
《前汉》：漂龙渊而还九垠兮。
垠，音银。
炉，音卢。
）爨以毒燎，（爨，《说文》：齐谓之炊。
燎，放火也。
爨，取乱切。
燎，音了。
）煽以虐焰。
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