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卷二(第27页)

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)善辅弼者,殷辛、夏桀为周、汉。

非药曷以愈疾?非兵胡以定乱?丧亡之国,在贤哲之所扶匡;而忠义之心,(一无而字。

)岂膏肓之所羁绊?(羁绊,马络絷也。

《前汉》:贯仁义之羁绊。

羁,居宜切。

绊,音半。

)余能理亡国之?弊?(?,五官切。

剸也,齐也。

)愈膏肓之患难,君谓之何以?”

医曰:“夫八纮之外,(纮,音宏。

)六合之中,始自生灵,及乎昆虫,神安则存,神丧则终。

亦犹道之紊也,患出於邪佞;身之惫也,(惫,音。

)疾生于火风。

彼膏肓之与颠覆,匪药石而能攻者哉。”

因此而言曰:“余今变祸为福,易曲成直。

宁关天命,在我人力。

以忠孝为干橹,(音鲁,大盾也。

)以信义为封殖。

拯厥兆庶,绥乎社稷。

一言而荧惑退舍,(见上《贞符序》注。

)一挥而羲和匪昃。

(《淮南子》:鲁阳公与韩战酣,日暮,援戈而挥之,日为之反三舍。

羲和,日御也。

)桑谷、生庭而自灭,野雉雊鼎而自息。

(桑谷、雉雊二事,并见上《贞符》注。

)诚天地之无亲,曷膏肓之能极?”

医者遂口噤心醉,(噤,巨禁切。

)踨投弃针石,匍匐而前:(匍,扶、蒲二音。

匐,音伏,又蒲墨切。

)“吾谓治国在天,子谓治国在贤;(治字,一本作浩。

)吾谓命不可续,子谓命将可延。

讵知国不足理,疾不足痊。

佐荒**为圣主,保夭寿为长年。

皆正直之是与,庶将来之勉旃!”

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