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瓶赋（东坡云：扬子云《酒箴》，有问无答。
子厚《瓶赋》，盖补亡耳。
子厚以瓶为智，几于信道知命者。
晁太史无咎取公此赋予《变骚》，而系之以词曰：昔扬雄作《酒箴》，谓鸱夷盛酒而瓶藏水，酒甘以喻小人，水淡以比君子。
故鸱夷以亲近托车，而瓶以疏远居井而羸，此雄欲同尘于皆醉者之词也。
故宗元
复正论以反之，以谓宁为瓶之洁以病己，无为鸱夷之旨以愚人。
盖更相明，亦犹雄为《反骚》，非反也，合也。
今附《酒箴》于此篇首。
赋大意，则谓鸱夷虽巧曲不忤于物，而或以致败众亡国之患。
未若为瓶，师乎淡泊而不媚私昵，则非巧曲徼觊一时者之比，此公自喻云耳。
）
昔有智人，善学鸱夷。
（鸱夷，字见《史记·齐世家》，范蠡自号鸱夷子皮。
注云：盖以吴王杀子胥而盛以鸱夷，今蠡以有罪，故为号也。
韦昭曰：鸱夷，革囊也。
又蠡本传注则云：若盛酒之鸱夷，用则多所容纳，不用则可卷而怀，不忤于物。
）鸱夷蒙鸿，（蒙鸿，并上声，广大貌。
）罍罃相追。
（罍，樽也。
罃，缶也。
罍，音雷。
罃，音莺。
罃字本作罂。
一作斝，斝亦樽名。
音假。
）谄诱吉士，喜悦依随。
开喙倒腹，（喙，吁秽切。
）斟酌更持。
味不苦口，昏至莫知。
颓然纵傲，与乱为期。
视白成黑，颠倒妍媸。
（上倪坚切，下音嗤。
）己虽自售，人或以危。
败众亡国，流连不归。
谁主斯罪，鸱夷之为。
不如为瓶，居井之眉。
（《酒箴》注云：眉，井边也。
若人目上之有眉。
作湄字者非。
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