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君尝三娶，而卒无主妇，庭无倚庐，（《扬雄传》：结以倚庐。
孟康曰：在倚庐行三年丧。
师古曰：倚墙至地为之。
《江都易王传》服舍注：倚庐，垩室之次。
若《礼记·问丧》云居于倚庐，此字祖也。
）堂无抱孤。
有令兄弟以主其丧，有孝女以守其祀。
故哭于客位，吊于殡东者，咸加哀焉。
凡为部从事，府丧而当其位者三，州缺而居其守者二，（二，或作一。
）皆得其理。
君之先，再世贫不得葬。
故以禄仕游于诸侯，薄衣食，损车马，凡十有余事，卒获于厥心。
其族属之无主后者，皆位于墓；娣侄之无归从者，咸会于家。
由是处约以终其世。
既敛，家宰庀其政。
（家宰，即家老也，庀，治也，具也。
庀，匹婢切。
）视廪唯釜钟，（《左传·昭三年》：齐旧四量，豆、区、釜、钟。
四升为豆，各自其四以登于釜。
釜十则钟。
是四升为豆，四豆为区，四区为釜。
釜，六斗四升也。
十釜为钟，钟六斛四斗也。
视廪唯釜钟，言其家无馀积。
）视藏唯束帛，无余积焉。
十有一月，遣车归于洛师。
（《周礼·巾车》云：大丧饰遣车。
遣车，送死者之车。
《说文》：遣，祖奠也。
《书》：朝至于洛师。
洛师，洛阳。
遣，诘战切。
）某日，祔于墓。
监察御史柳宗元闻其道而玩其文也久，居又同?。
（音翰，里门也。
）故哀而铭之。
其辞曰：
郎中之道，惟直是保，淳泊坦厚，温恭孝友。
郎中之文，惟孝是宣，溥畅周流，炳蔚纷纶。
为周贤能，（《周礼》：乡大夫之职，三年则大比，考其德行道艺，而兴贤者、能者。
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