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问：吴获迄古，南岳是止。
（王逸曰：获，得也。
迄，至也。
古，谓古公亶父也。
言吴国得贤君，至古公亶父之时而遇太伯，阴让避王季，辞之南岳之下采药，于是遂止而不还也。
）孰期去斯，得两男子？（王逸曰：期，会也。
昔古公有少子曰王季，而生圣子文王。
古公欲立王季，令天命及文王。
长子太伯及弟仲雍去而之吴。
吴立以为君。
谁与期会而得两男子。
两男子，谓太伯、仲雍二人也。
去，一作失。
）
对：嗟伯之仁，逊季旅岳。
雍同度厥义，以嘉吴国。
（谓吴国得贤者如太伯，让王季而居南岳之下，仲雍亦去而之吴，而文王立，二子为可嘉也。
伯，谓太伯。
季，谓季历。
雍，谓仲雍也。
逊季，一作逊弟。
《史记·吴世家》：吴太伯弟仲雍，皆古公亶父之子，而王季历之兄也，季历贤而有圣子昌，古公欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍乃奔荆蛮以避季历，自号勾吴。
荆蛮义之，从而归者千余家，立为吴太伯。
卒，弟仲雍立。
）
问：缘鹄饰玉，后帝是飨。
（王逸曰：后帝，谓殷汤也。
言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎，以事于汤。
汤贤之，遂以为相也。
飨，叶音去声，歆也。
）何承谋夏，桀终以灭丧？（王逸曰：言汤遂用伊尹之谋伐夏，桀终以灭亡也。
丧，去声，亡也。
）
对：空桑鼎殷，谄羹厥鹄。
（《列子》：伊尹生于空桑。
注：《传记》曰，伊尹母居伊水之上，既孕，梦神告曰：臼水出而东走无顾。
明日，视臼出水，东走十里，其邑尽为水，身因化为空桑。
有莘氏女子采桑，得婴儿空桑之中，故命曰伊尹，献其君，令庖人养之。
《史记·殷纪》：阿衡欲干汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎以滋味说汤，致于王道。
）惟轲知言，瞷焉以为不。
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