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西伯,文王也。
言纣醢梅伯以赐诸侯,文王受之,以祭告语于上天也。
)何亲授上帝罚,殷之命以不救?(王逸曰:上帝,谓天帝也。
言天帝亲致纣之罪罚,故殷之命不可复救也。
一作“上帝之罚”
。
)
问:师望在肆,昌何志?(王逸曰:师望,谓太公也。
昌,文王名也。
言太公在市肆而屠,文王何以志知之乎?“志”
,一作“识”
。
“识”
,音“志”
,记也。
)鼓刀扬声,后何喜?(王逸曰:后,谓文王也。
言吕望鼓刀在列肆,文王亲往问之。
吕望对曰:“下屠屠牛,上屠屠国。”
文王喜,载与俱归也。
喜,协音去声,悦也。
)
对:牙伏牛渔,(《史记·齐世家》:太公吕望尚者,东海上人,姓姜氏,以渔钓干西伯。
西伯出猎,遇太公于渭阳。
索隐引谯周曰,姓姜名牙。
《战国策》:太公望老妇之逐夫,朝歌之废屠。
《淮南子》:太公之鼓刀。
注:河内汲人,有屠钓之困。
)积内以外萌。
岐目厥心,瞭眡显光。
(瞭,卢皎切,目明也。
眡与视同。
谓太公望隐于屠牛,渔于渭滨,有诸中而形诸外,文王己心识之。
瞭,音了。
周官有眡瞭。
)奋刀屠国,以髀髋厥商。
(髀,音陛,又必尔切,股骨也。
髋,音宽,髀上也。
《前汉·贾谊传》:屠牛坦一朝解十二牛,而芒刃不顿者,所排击剥割皆众理解也。
至于髋髀之所,非斤则斧。
注:言其骨大,故须斤斧也。
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