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卷二十(第3页)

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)奉纂尧之元命,而四代之后,咸献其用,得乘木之大统,(谓周木德也。

)而秦楚之盛,不保其位。

既建皇极,设都咸阳,抚征四方,训齐天下。

乃乐沛宫,以追造邦之本;乃歌《大风》,以昭武成之德;(高祖十二年,过沛,歌曰:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”

)乃尊旧都,(“尊”

,或作“奠”

“都”

,一作“邦”

)以壮王业之基。

生为汤沐之邑,没为思乐之地。

且曰:万岁之下,魂游于此。

(高祖谓沛父兄曰:“游子悲故乡,吾虽都关中,万岁之后,吾魂魄犹思沛,其以沛为朕汤沐邑。”

惟兹原庙,沛宫之旧也。

(惠帝诏郡国立原庙。

原,重也,谓先已有庙。

)祭蚩尤于是庭而赤精降,(高祖既为沛公,祠黄帝祭蚩尤于沛庭。

)导灵命于是邦而群雄至。

登布衣于万乘,而子孙得以缵其绪;化环堵为四海,而黎元得以安其业。

基岱岳之高,源洪河之长,蓄灵拥休,此焉发迹。

盖以道备于是,而后行之天下;制成于是,而后广之宇内。

天下备其道,而神复乎本;宇内成其制,而心怀于旧。

宜其正名以表功,用成其始,俾生灵尽其敬焉;陈本以宅神,用成其终,俾生灵尽其慕焉。

故高帝定位,建兹閟宫,(《诗》:閟宫有侐。

建兹閟宫,即上云沛宫也。

閟,音秘。

)惠皇嗣服,爰立清庙,(见上注。

)绵越千祀,至今血食,此所以成终而成始也。

且夫以断蛇之威,安知不运其密,用佐岁功以流泽欤?以约法之仁,(高祖入关,与父老约法三章耳。

)安知不流其神,瞔相旧邦之遗黎欤?以绍唐之余庆,统天之遗烈,安知不奋其圣化大佑于下土欤?然则展庆乞灵,乌可已也。

铭于旧邑,以迪天命。

其辞曰:

****明德,时惟放勋。

揖让而退,祚于后昆。

群蛇辅龙,(《晋世家》:文公即位,赏从亡者,未至介子推,子推入绵上山中,至死不见。

子推从者怜之,悬书宫门曰:龙欲上天,五蛇为辅,龙已乘云,四蛇各入其宇,一蛇独怒,终不见其处所。

)以翊天门。

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