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字。
）楚、越间声音特异，鴂舌啅讁（《孟子》：南蛮鴂舌之人。
○鴂，音决。
鸟名，即鶗鴂也。
啅，音卓。
）今听之怡然不怪，（“怡”
，一作“恬”
。
）已与为类矣。
家生小童，皆自然哓哓，（许尧切。
）昼夜满耳，闻北人言，则啼呼走匿，虽病夫亦怛然骇之。
出门见适州闾市井者，其十有八九，杖而后兴。
自料居此尚复几何，岂可更不知止，言说长短，重为一世非笑哉？读《周易·困卦》。
（《唐史》删周字。
）至“有言不信尚口乃穷”
也，（《唐史》删也字。
）往复益喜，曰：“嗟乎！
余虽家置一喙以自称道，诟益甚耳。”
用是更乐瘖默，（○瘖，音阴，不能言也。
）思与木石为徒，（《唐史》删思字。
）不复致意。
今天子兴教化，定邪正，海内皆欣欣怡愉，而仆与四五子者独沦陷如此，（《唐史》删独字。
）岂非命欤？命乃天也，非云云者所制，又何恨？余（《唐史》删余字。
）独喜思谦这徒，遭时言道。
道之行，物得其利。
仆诚有罪，然岂不在一物之数耶？身被之，目睹之，足矣。
何必攘袂用力，（○裾，弥蔽切。
）而矜自我出耶？果矜之，又非道也。
事诚如此。
（《唐史》自独喜至如此并删去。
）然居理平之世，（高宗讳治避为理。
）终身为顽人之类，犹有少耻，未能尽忘。
倘因贼平庆赏之际，得以见白，使受天泽馀润，（是时吐突承璀讨王承宗，公有望於贼平，庆宥及罪谪耳。
）虽朽枿腐败，（○枿，牙割、牙结二切，伐木馀也。
“枿”
，一作“株”
。
）不能生植，犹足蒸出芝菌，以为瑞物。
（○菌，九陨切。
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