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（《国语》与坊本“殆于共弊”
。
）今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧，恶角犀丰盈，而近顽童穷固。
（云云。
）训语有之，曰：‘夏之衰也，褒人之神化为二龙，以伺于王庭。
（云云。
）天之生此久矣，其为毒也大矣。
申、缯、西戎方强，王欲杀太子以成伯服，必求之申，申人弗畀，必伐之。
若伐申而缯与西戎会以伐周，周不守矣。
（申，姜姓，太子宜臼之舅也。
缯，姒姓。
申之与国也。
西戎亦党于申。
王，幽王也。
自“今王”
已下，新附。
缯，慈陵切。
）
非曰：史伯以幽王弃高明显昭，而好谗慝暗昧，近顽嚚穷固，黜太子以怒西戎、申、缯，于彼以取其必弊焉可也；而言褒神之流祸，是好怪者之为焉，非君子之所宜言也。
嗜芰（已下《楚语》。
芰，音枝，菱也。
一作“艾”
，非是。
）
屈到嗜芰。
（屈，居勿切。
）将死，戒其宗老曰：（家臣曰老。
宗老，为宗人者。
）“苟祭我，必以芰。”
及祥，宗老将荐芰，屈建命去之，（去，羌吕切。
）曰：“国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之荐。
笾豆脯醢，则上下共之。
不羞珍异，不陈庶侈，夫子其以私欲干国之典？”
遂不用。
（屈到，楚卿。
屈建，到之子。
自“国君”
已下，新附。
）
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