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的记载，屈原的《楚辞》中更进一步讲到羲和驾驶着龙车在天空中巡游，那么“羲和”
是何许人也？古籍《山海经》里有记载，羲和为太阳的妈妈，是天神帝俊的妻子。
她生有10个太阳挂在扶桑树上，并安排10个孩子轮流巡游天空。
突然有一天，由于羲和的疏忽，10个太阳贪玩全部飞到了天上。
大地被炙烤，田地的庄稼也燃烧了起来，以致民不聊生。
正在人们一筹莫展的时候，一位叫后羿的人站了出来，他用手中的弓箭射下了天上的九个太阳，只留一个太阳在天上巡游。
至此，大地又恢复了往日的平静。
因此，可以说大立人服饰上的龙纹和太阳的组合图案生动形象地体现了古蜀人对太阳的崇拜。
人像的服饰图案除了龙纹，还有以虫纹、目纹、鸟纹等组成的兽面纹，这种奇特的衣服搭配和纹饰组合在中国服饰史上是独一无二的!有学者认为，大立人的服饰是古蜀国的最高统治者在特定的宗教祭祀场合中所穿的礼服。
在中原地区，古代帝王及上公的礼服称为“衮服”
。
中国人自称为“华夏儿女”
，华为章服之美，夏为礼仪之邦。
华丽的服装上出现了精美的章纹，这样的服饰即“华服”
。
根据古文献记载，一国之君在重大场合中穿的华服上，纹饰足足有12种，被称为“十二章纹”
。
有关“十二章纹”
的记载很多，其中最早、最全面的记载当数《尚书·益稷》，文中写道：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会（绘）。
宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五彩彰施于五色，作服。”
这段文字详细记载了“十二章纹”
所囊括的具体内容，周代天子的礼服纹饰大概就是这种模样。
与周代天子所穿的“十二章纹”
衮服不同，三星堆大立人像所穿服饰的主纹饰以龙纹为主，配以虫纹、目纹、鸟纹……从视觉上来看，这些纹饰不像是作绘上去的，更像是采用刺绣工艺制作而成。
结合青铜大立人的纹饰以龙纹为主，因此有学者提出，与其说大立人的服饰是古蜀国当地大祭司独有的“衮服”
，不如说这是中国历史上最早的“龙袍”
。
那么，青铜大立人像表现的是什么人呢？学者认为，这件青铜大立人像的服饰应是三星堆古蜀国的最高首领在祭祖通神时所穿的法服。
在神巫色彩浓厚的殷商时代，大立人所代表的是古蜀国政教合一体制下神、巫、王三者于一体的最高统治者。
以青铜大立人为代表的大量青铜人物雕像群的出土，有力地证明了神话传说中的古蜀国是真实存在的，并且已经发展成为一个高于氏族部落的、独立的、稳定的、具有高度发达青铜文明的政治实体。
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