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其实杂技艺术的形成和发展，绝不来源于一时一地，它与人们生产、狩猎、民间舞蹈，以及和大自然的斗争等都有着密切的关系。
从目前发现的画像石等史料看，秦汉时期杂技的难度已经相当高，其惊险性和观赏性绝不亚于现代杂技。
在杂技表演者的左边有两个年轻女子，面施粉黛，头绾垂髻，身穿绕襟长袖花衣，一红一白，挥动长袖正翩翩起舞。
这是汉代非常流行的“长袖舞”
。
长袖、细腰是长袖舞的基本特征，最具代表性的动作是“翘袖折腰”
，也就是把长袖向上甩起，同时腰肢向后弯折，就像现在戏剧里的“卧鱼”
。
这种源自楚国宫廷的舞蹈，到了汉代，开始风靡社会各个阶层，上至皇室贵族，下至乡黎百姓：《韩非子》用非常洗练且精辟的“长袖善舞”
四个字描写了这种舞蹈的特点；汉高祖刘邦最宠爱的戚夫人就最擅长跳长袖舞，据传她的“翘袖折腰”
跳得美轮美奂；徐州博物馆曾展出当地墓葬出土的长袖舞陶俑30余件，在汉画像石上也有非常多的长袖舞的图案。
这种长袖飘飘的优美舞姿，一直是我国民族传统舞蹈的一种显著特点。
在表演队伍最前面一人，身穿窄袖朱色长袍，双臂向两侧张开，头微微向上昂起，似在引吭高歌或大声咏诵，这也是唯一可以转动的人物俑。
在表演者的后面是一排为其伴奏的乐队，原有8人，现只有7人，缺失1人。
最左侧是两位女子，头绾垂髻跪地吹笙，其余五位是男子，他们依次在鼓瑟，击扁形小鼓，敲编钟，击磬，击建鼓。
瑟、鼓、钟、磬、笙都是我国最古老的乐器；鼓、磬和铙在商代遗址中就有出土；周代铙发展成了悬挂的钟，大小依次成组的叫“编钟”
；笙和瑟稍晚出现于东周时期的墓葬中；在春秋战国的青铜器及汉画像石的宴乐图中出所见乐器也是大致如此；2000年，济南洛庄发现一座汉代大墓，仅乐器就满满一个陪葬坑，而且都是墓主人生前使用的乐器，主要有编钟、编磬、笙、瑟、扁鼓、建鼓、悬鼓和架子鼓等，数量虽多，但也是以这几类乐器为主。
这就说明汉代及汉代以前，这几种乐器在宴乐时是最主要的乐队组合。
古代的乐舞工有男有女，其中女性居多，这些从事乐舞的女性被称为“女乐”
。
她们都是卑微的奴隶，主人可以把她们当作礼物，任意地互相赠送，甚至让她们陪葬。
1950年，在河南安阳发掘了一个商代大型贵族墓，其中墓室西侧发现了24具年轻女子的骨架，同时发现的还有各种乐器和舞蹈用的小铜戈，证明她们是墓主人生前的乐舞奴隶。
最后来看一下这组观赏者，7人分列两边，均是长衣广袖，拱手而立：其中右侧3人，宽衣博服，头戴冕形冠，应是地位尊贵的贵族，在他们前面置有两个大壶。
这两个壶，确切地讲应该是酒尊，按古礼，凡贵族宴饮必置两壶以盛酒，汉乐府《相和歌词·陇西行》有这样的描述，“请客北堂上，……清白各异樽”
；左侧4人，头发束成高耸于头上的环形发式，与鼓瑟人的发型相似，似非贵族，应是一般观赏者。
您看整个场景中有弹的、吹的、敲的、打的、说的、唱的……可能会觉得这里有点乱，但是在当时真不乱，这就是汉代最流行的一种文艺表演形式叫“百戏”
，也叫“角抵戏”
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