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冕冠顶部覆盖的长形木板称为“冕板”
。
冕板又称为“延”
，一般会用细致的布帛包裹，板的形状前圆后方、前低后高。
前圆后方象征天圆地方，寓意着天子是奉上天旨意来治理天下的；前低后高，呈俯伏之状，象征皇帝有谦恭的美德，能倾听民意，关怀天下百姓。
冕板前后有垂旒，前后各垂9道旒，每道旒上有9颗五彩玉珠，共计162颗。
这些下垂的旒，除了表明佩戴者的身份，更重要的是遮挡住佩戴者的视线，使其目不斜视，不视非、不视邪，我们现在常说的成语“视而不见”
就是由此而来。
另外，在两耳的位置还各垂一段丝绳，丝绳垂至耳边，末端系着一块儿青玉，好像用这块玉塞住了耳朵，因此被叫作“充耳”
。
佩戴这种玉石的目的是“止听”
，也就是提醒佩戴者切勿轻信谗言，这就是所谓的“充耳不闻”
的由来。
以上种种都有规劝人君不尊大、不听谗，明是非、求大德而不记小过等意思。
九旒冕的主人
那么，这件九旒冕的主人究竟是谁呢？这就要从它的出土地说起。
在山东省邹城市东北的九龙山南麓，有一片总面积约92万平方米的陵区。
九龙山是一座连绵的群山，有连峰九座，由南而北入曲阜境内，蜿蜒如龙，故名九龙山。
整个陵园从选址、设计到建造，都有一套完整的规划，是经过精心选择和构筑的。
陵园南面是一片沃野，与朱山遥遥相对；东有卧虎山，西有玉皇山，陵园前面为白马二泉，应是白马河源头。
整个陵区居高临下，向阳濒水，四望山川拱卫，藏风聚气，颇具王家气派。
1970—1971年，由山东博物馆主持对该墓葬进行了一年多的考古发掘。
随着这座地下宫殿的缓缓开启，千余件文物得以展露真颜。
出土了包括冠冕佩饰、家具服装、笔墨纸砚、琴棋书画、彩绘木俑等许多珍贵的历史文物，其中就包括这件九旒冕。
从这些文物中，我们得知墓主人是朱檀，生于明洪武三年（1370年），是明太祖朱元璋第十子。
生母为郭宁妃，深受朱元璋宠爱，曾摄六宫事务。
朱檀出生两月后即被封为“鲁王”
，自幼聪慧过人，博学多识，琴棋书画无不精通，因而备受父亲朱元璋的喜爱。
他15岁时就藩山东兖州，然而在此之后便沉溺于纸醉金迷的奢华生活中，并一心追求长生不老，终日焚香诵经、烧炼“仙丹”
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