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，不受C日的限制。
N等于非吉日、禁忌日、无大会和不开庭日。
NP的意思不十分明确，多数节日都标以这种标记。
罗马历法研究家索尔陶认为可能是“Nefas，feriaePublicae”
，即“公共节日，不开庭”
的意思。
&ercisus两分日，混合日。
这一天部分不准活动，部分准许活动。
具体说就是早晚都为N，不能行动。
中午在杀一牲畜把内脏奉献之后，有一段时间可以有各种活动，全年只有8天是这种日子，都在节日前。
QRCF只有3月24日和5月24日两天有这符号。
这两天在圣王宫即大祭司团内举行仪式。
QRDF6月15日是每年在维斯塔神庙举行净化祓除礼的日子。
在这天清扫污物，也举行仪式用来净化精神方面的过错。
大致算全年开庭日（F）不过36天，为数不多。
公共节日（NP）到奥古斯都时增至70天左右，禁忌日（N）约55天。
2月里禁忌日最多有13天。
两分日（EN）共8天，其他大多为公共集会和自由活动日，约180天。
上面举2月和3月的历表为例，这两个月恰恰代表两个不同的极端；3月是青春月，吉利月，有各种节庆和群众活动。
2月是不吉利月，有很多禁忌日，公共节日也以祭祖扫墓居多。
早期日历宗教性很强，罗马人严格按日历生活。
恺撒之后，日历上增加了大事纪念和向平民提供娱乐的节日。
古老的旧节日逐渐被删掉。
有些虽存在，仍举行一些仪式，但已失去原意或原意不明。
西塞罗和瓦罗都谈到古老宗教节日含义不明的问题。
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（三）共和国后期历法的紊乱和调整
历法最初的目的是为了生产，因为古人不理解自然规律，所以历法往往同宗教有关联。
管理历法常常是祭司的事情。
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表5非布鲁阿图斯月与马尔斯月
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