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这历法基本上是保守的。
它尽可能保留罗马共和国旧有的传统。
每月增加的天数一般都放在该月28日之后，不影响原日历吉日、禁忌日等的排列。
4月增加的1天加在25日，因该月28日起连续几天为花神节，虽非正式公共献牺牲日，但很受市民的欢迎，不宜打乱。
这10个新日都是开庭日，其中有1天在奥古斯都时改为公共献牺牲节日。
恺撒死后，祭司团错误地按罗马古旧的包括两头的计算方法，把每4年闰一次愚蠢地搞成每3年闰一次。
因此，到公元前9年，36年间闰了12天而不是9天。
奥古斯都不得不决定从公元前8年起到公元后8年不加闰年日以调整差错。
每月日数的分配到公元前8年也作了局部的调整。
这一年奥古斯都把原Sextilis月（原为6月，后改为8月）改为奥古斯都月。
据说他给这个月加了1天，从而减掉2月的第29日，平年2月又变成28天。
这又使7、8、9三个月连续为大月，于是又减9月1天加给10月，减11月1天加给12月，变成今天公历历法上各月份的状况。
朱理亚历保留旧罗马日历，把每天都加上标记，没有星期。
但在罗马有一种每8天一期的集市日，称为九集（Nundinum）。
罗马计算日期是把两头都算进去，所以8天称为9天。
古典作家认为九集日起源很早，因为民间重视。
《十二铜表法》的一个断片提到“九集日”
。
蒙森认为或与巴比伦7天一周有关，但没有证据，“九集日”
显然是罗马人固有的，不是外来的。
有些法案的提出要经过3个九集日，然后才投票。
罪案的审判和判决日之间也要间隔3个九集日。
所有候选官员也要在3个九集日之前宣布他们已到城里等候。
有些政治家还利用“九集日”
公民大会以达到政治目的。
7天一周的星期是公元4世纪君士坦丁大帝改革基督教之后才开始引进的。
（五）朱理亚历与格里高利历
1582年2月公布改革方案：第一，纠正春分日，决定把下一圣法兰西斯节，原为10月5日这一天改称10月15日，这样一下子减少10天。
第二，为了使平均年长与回归年长更相似，采纳了365.2422数值，与朱理亚历相比每年长0.0078天，每世纪长0.78天，每400年长3.12天。
这样每400年少闰3天就可以解决了。
于是决定所有百年整数的闰年只有除尽400的百年才加闰日，其他百年按朱理亚历本应是闰年，但不闰，1700年、1800年、1900年都不闰，2000年则闰。
这历法称为格里高利历，沿用至今。
其基础和主要部分都来自罗马时代的朱理亚历。
二、古代西方的年代学
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