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恋爱自由、婚姻自主是五四青年普遍关心和身体力行的一种时尚。
《伤逝》中子君那句响亮的话：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”
更是五四时期“娜拉”
们个性解放的著名宣言。
而写在五四退潮期的小说《伤逝》则从这一喜剧结局出发，描绘了一出引人深思的社会悲剧，体现了鲁迅对“娜拉出走以后怎样”
问题的关注以及对爱情、婚姻问题的深层次思考。
小说中的主人公是一对受到五四时代“个性解放”
、“爱情至上”
、“婚姻自主”
等新思潮影响，觉醒了的小资产阶级知识分子。
鲁迅描写他们如何冲出封建樊笼，勇敢而充满着美好憧憬地同居，却最终在冷酷的现实面前不得不分手。
子君回到那充斥着讥讽和威严的专制家庭，负着空虚的重担，在父亲严威和旁人的赛过冰霜的冷眼中，走着所谓人生的路，不久悒悒死去；而涓生则陷入深深的悔恨与悲哀，在茫然中彷徨求索。
鲁迅深刻而尖锐的指出：“个人奋斗”
、“爱情至上”
等个性解放的主张，可以成为对封建主义斗争的武器，但绝不能引导人们获得真正的解放。
在黑暗的社会里，脱离整个社会的根本变革和政治、经济上的解放，孤立地追求所谓恋爱和个人奋斗，其结果必然是，或在沉重的封建压迫下妥协，或得到悲惨的结局。
这一思想在20世纪20年代的中国是新颖、深刻、振聋发聩的！
茅盾在《中国新文学大系·小说一集·导言》里指出，当时“描写男女恋爱的小说占百分之九十八”
，“最多的恋爱小说不是写婚姻不自由，便是写没有办法解决多角恋爱”
。
而鲁迅的《伤逝》主题的深刻性显然超出了同时代的作家。
这篇小说在艺术上颇具特色：
第一，运用“手记”
体独白形式，具有浓郁的抒情色彩。
小说以涓生似断实续的十多个片段似的回顾和追忆结构故事。
“手记”
体独白的形式直接表达人物的内心活动。
恋中的涓生期待着子君到来时的迷惘、忧愁、急切的心情及得知子君死讯时极度悔恨、悲痛的忏悔等，都是运用的第一人称的独白形式。
整篇小说不论叙事、写景、议论，处处显示出浓烈的感情色彩，可以看成一篇颇具抒情散文风格的小说，带有鲁迅独有的风格特征。
第二，人物形象塑造鲜明。
作品中子君和涓生的性格，在婚前与婚后变化很大。
婚前勇敢坚强的子君在婚后变得庸俗、精神空虚、成为捶着衣角生活的家庭主妇；涓生虽然在关于爱情、婚姻的实质问题方面，比子君理智、清醒，但在婚后严酷的生活中所表现出的软弱、虚伪、自私却充分暴露出小资产阶级知识分子的弱点。
小说通过对这两人的变化过程的描写，表达了鲁迅对五四时期这一类型青年的同情与批评，这在当时同类题材的作品中，显得颇具深意。
第三，真实可信的细节描写。
鲁迅擅长通过人物的一个眼神、一个姿态、一个小动作，细致入微的写出人物的思想、情感变化。
例如，作者通过子君在接受涓生求爱时的眼神与遭到涓生抛弃时眼神的对比描写，细致而深刻地再现了她的心理，生动形象地刻画出一个可爱而又可怜的女性形象。
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