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大水井的存在，加深了我对“地主”
作为一个阶层的存在与消失对乡村在社会发展过程中的影响何在的疑惑。
这些年来，因为阅读正史太多，而变得对闲书和野史有了越来越多的兴趣，当然，这也得益于“阶级”
的强力作用褪色后，社会生活有了真正的田野风情。
从我至亲爷爷的雇主人家，到偶然得见的完全陌生的山乡特殊建筑，恰如一部活力展现的民间史，一边是口口相传，一边是一物一证，极大地丰富了乡村生活在人文传承过程中的种种可能与不可能。
过眼惊心的事，总会有其发人深省之处。
站在峰顶，能将万里长江悠然揽进早上清雾傍晚的浓霞，这样的回龙山仍然不高不大，只因生就在黄州城外而名噪。
在太多崇山峻岭堆起来的鄂西，信手掰下一块岩石，就能与其媲美。
相比大水井旁的那户人家，回龙山下最是显赫的林家，全部家业也比不上人家的一座绣楼。
荟萃了当地顶级民间艺术的绣楼，后来做过农民夜校和大队队部，一道道方便女子行走，又不给外面男子开方便之门的精美楼梯，俨然是银子铸成的。
一扇扇可以让楼上女子一边做着手红，一边随心所欲尽观山水风情，又不使各方闲杂人等暗窥闺房生活的窗户，怎么看也是金箔包裹而成的。
女子再好也要嫁人，红颜再美也会衰颓。
雕梁画栋的绣楼还不是居家住宅主体。
绣楼只是一双美目、一对红唇和一段短短的青春。
只有那些处理家政、料理家务、供各色人等日常起居的院落与楼群，才是这个家族安身立命之所在。
那大大一片经整体设计，统一建造起来的房屋，面积大得将整座林家大垸里的房屋全部相加也还比不上。
大水井旁的那所大宅，单独占据着一座山坳。
而被称为林家大垸的那处山坳里至今还散居住着不少林氏宗亲人家。
离天下名城黄州不过咫尺之遥、与历史名镇汉口亦在极目之间的大户林家，竟然被远在深山之中，过去现在都不值得评说的土财主比较得浑身冒酸气！
多少年间，从养育地鄂东出发，鄂西、鄂北和鄂南，不算是走遍了，只能称为到过多次。
这样的到过，使深刻关怀乡村的内心生出更多思忖。
在那些交通不便、山高水深之地，富人反而比城郊之地更加突出。
随着历史的延续，如此突出的意义越来越清晰。
在广袤的乡村，富人之富不仅仅是财富，更重要的是意识形态的丰富。
一如大水井旁的大户人家，不管承认不承认，都是其方圆十数里的乡村核心所在。
在乡村，天旱水涝固然是首选的天敌，在天命的暗示下，乡村只能是逆来顺受。
天不下雨时，为其供上自家仅有食物，老天爷不见得领情。
洪水要泛滥，将犁铧熔化了，铸成铜牛铁兽去镇压也难济其事。
这也是没法子的事，谁有本事去老天爷那里讨要公道呢？相比之下，遇有酷吏兵匪等人祸，乡村的表现就会水涨船高了。
乡村不欢迎官吏，乡村更不喜欢兵匪。
很多时候乡村之所以虚弱，就在于其在天地间漫不经心地散落，就像一堆黄沙，攥在一起时还能对溪流有所阻挡，一旦抛撒开来便毫无用处。
所以，像大水井旁的那类大户人家的出现，实质上是人文乡村慢慢积淀起来，也是乡村对自身代言者的集体默认。
城郊之地，有钱人是注定要将主要收益消费在城市里。
在城市的远方，那些家产巨大的人家，并非比城市近郊的富人们拥有更多财富，而是他们将一点一滴的情感与一分一厘的金钱，全部交给了乡村。
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