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老包的哥哥不理睬那些牛贩子，充其量对着他们念一声阿弥陀佛。
有天早晨，老包的哥哥发现母牛被人偷走，便寻着路上的蹄印，追了十几里，硬是从屠宰市场上将母牛找了回来。
这之后，哥哥在寺庙旁专门为母牛修了一间小屋，就近喂养。
那一天，哥哥外出做法事回来，又不见了母牛。
再去屠宰市场，也找不着，便搭车进城来找。
哥哥的想法没错，既然不在乡下，当然是被牛贩子运进城里了。
可城市那么大，哥哥能去哪儿找哩？
那天老包从外面采访刚回，听到有同事叫，说是有个和尚找他。
身披袈裟的哥哥，生平第一次进了老包的办公室。
哥哥说，我来找牛，家里的牛又不见了。
老包说当时他还有些生气，说牛不见了怎么跑到城里来找呢？哥哥说，乡下找不着，一定是让牛贩子贩进城里杀了卖肉。
听着这话，老包的心突然感到一阵疼痛。
哥哥稍坐片刻，就要回去。
他明白，家里的牛永远也找不回来了。
在车站送别，望着哥哥的背影，老包说他分明看到了自己家的牛。
这是老包头一回向家人之外的人讲叙自己家的牛。
因为心疼，他一向不肯将这件事讲出来，但是一见到我，他突然有一种想讲的冲动，然后觉得在心头上压了十几年来的重负突然减轻许多。
那如亲人一样的母牛，在一个被乡村情愫渗透到每一根早生白发的人那里，容不得丁点怠慢和轻视。
然而在城市，这样的怠慢与轻视，铺开来比所有的马路相加还宽高，堆积起来比所有的高楼大厦相加还要高。
为什么要无事找事地自取其辱哩！
我相信老包也有着相同的想法。
小时候，生我养我的乡村到处都是鸟窝。
我的弟弟，有一次上到区公所院内的一棵高大的木梓树上掏鸟窝。
我记得很清楚，那天区公所的礼堂里正在召开一个极为肃穆的会议。
后来，姐姐告诉我，从县里来的一位军人在会上，宣读了中共中央关于林彪如何背叛毛主席的文件。
一般时候，区里开大会，总是如同过节，孩子们肯定是要去凑热闹的。
正因为如此，我们才去区公所礼堂外面玩。
那是秋季，不是杜鹃啼血的春天。
这种喜欢在木梓树上做窝的鸟儿，不会像人那样刻意对试图来犯者设下陷阱，大人们在礼堂里召开连半点热闹影子都见不到的会议，失望的孩子们便在外面自己找乐。
弟弟不是第一个爬树掏鸟窝的，在他前面的孩子都失败了，轮到弟弟上树时，他当然更加渴望因为成功而成为此时此刻的英雄。
弟弟几乎做到了，他爬上高高的木梓树，正当他将手伸向杜鹃鸟窝时，脚上踩着的那只树结巴突然断了，弟弟从几丈高的空中大叫着跌下来，无声无息地趴在地上。
就在我们不知所措时，区公所的一位干部闻讯跑过来，抓起弟弟的双腿，倒过来，抖了几把，在一声大哭中弟弟复活了。
复活过来的弟弟还冲着对方骂，直到明白事理后才停歇下来。
包括母亲在内，所有的大人后来都会问上一句，为什么要上树？为什么要掏鸟窝？
老包家的牛，足以让置身这牛之外的人，问上一千个为什么。
在乡村，这样的问题是不存在的，如同弟弟从树上摔下来。
在城市里，肯定是要经过种种环节，送到去医院急救。
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