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女孩穿着妻子送给她的那件红色呢绒大衣，在冬日的原野上一路走走停停。
我们一直等她到正月底，仍没有任何音讯。
难得全家都很满意的女孩不辞而别，对我们来说是一个小小的打击，于是我们决定，不再找小保姆了，家务事早前就请了钟点工来做，孩子则由自己来带。
这样过了半年之后才听说，女孩非常想再来，却没有钱搭车，连同我们给的返程车票钱，她都给了母亲，一半用作长期卧病不起的父亲的医疗费，一半用作年后弟弟上学时的报名费。
得到消息的时候，女孩已再次来到武汉，跟着同村的人一起在离我们家不远的长江二桥附近的一个建筑工地上做零工。
到这一步我们才有所明白，那一次女孩在踏上小路后，不断地回头看我们，是心有纠结难以启齿。
女孩来后不到一个星期就收到一封信，来家的三个月中，门房交我们转给她的有三封，还有我们不知道的。
收到信时女孩先是灿烂地笑，说是弟弟写来的，然后马上躲进房间，信很薄，女孩却要看上至少半个小时才会出来，再露面时，脸上总是怀着与其年龄极不相称的忧郁。
事后曾经猜想，女孩最后看我们一眼时，也许还在犹豫是否开口要我们预支两个月或者三个月的工资。
那样，她就可以将家里的事情全部安顿好，包括长期卧病不起的父亲，只要余下三十八元钱，这还是过年时客运票大幅上涨的价格，她就可以在那处小路口上招招手，拦住一辆来武汉的长途客车。
几年之后，妻子还在提起这个女孩，想不通长江二桥离家如此近，她到武汉后，即便不来打个招呼，怎么就不肯来个电话呢？
或许，是那张返程车票梗在中间，成了打不通的大岭关山。
女孩一定是觉得自己做得不好，拿了车票钱，人却不来。
其实，真正惭愧的是我们，是我们在衣食无忧的生活中过得久了，用以体察周围的智慧锈蚀了。
灵魂出现在我们身边，并非总是伴随命运的起承转合。
有时候，它宁可成为一张车票，或者干脆就是一包借灵芝之名的药。
人的素质，不能仅仅是知识，而在乎人文精神，或者换言之，是人的灵魂。
有一阵电视新闻节目中不停地报道美国一位植物人，围绕那根维持生命的导食管是继续插下去，还是拔掉它，以终结其毫无知觉的生命，产生了巨大的争议。
好在有一大批人在持续抗争，如果听任某些人完全按照医学或者其他什么技术条例行事，这个世界将会变得何等狰狞！
野蛮的技术，野蛮的科学，比没有技术和没有科学的野蛮更加可怕———譬如越来越先进的生化武器和核武器。
希特勒的野蛮表现在狂疯强调日耳曼人种的优良。
在中国的网络上，一度甚嚣尘上地要求，允许高学历的人多生育，而严格限制农民的生育。
在高学历人口越来越多的时代，人性的孤儿和道德的弃子，也越来越多。
与女儿朝夕相处的那两位少女，给了我很大的提醒。
让我不得相信，所谓“人文精神”
可以是很专业的学问，更可以是发生在每个人身边，能给我们片刻感动和即时警醒的凡人琐事。
每个时代都有它的神话，在现代化面纱之下，对“国人素质越来越低下”
多少年如一日的批判，透过其神话之**性，还应当数一数其中含有多少文化界自我炒作成分。
二〇〇五年早春时节我去浙江上虞市，在当地人的带领下，在一个叫崧厦镇小地方，见到了像大海像草原像山野一样的伞的世界。
至少在一百年内，在这座名为地球的星球上，再也不可能有哪个地方能够出产如此多的伞。
绵延二十公里的道路两旁，清一色是伞工厂和伞作坊。
说起来，这地方的人从前普遍习惯以修伞为生计，从长江以南开始，到有海相隔的东南亚一带，凡是多雨的地方，就有给人修伞的崧厦人。
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