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而且，若论群众基础、组织能力、参政热情和资金背景，宗教极端组织在约旦国内几无对手。
选举一旦启动，这些人可以轻而易举地攫取权柄。
要知道，许多宗教极端人士的政见可不像穆斯林兄弟会那样驯顺，如果把国家的命运交付他们手中，未来如何，实在不可知晓。
阿卜杜拉召见的这一批“大头巾”
，都还能够认可国王提出的基本立场。
但是，在中东，还活跃着另一些更为极端的宗教主义人士。
按照西方观点，这些人的想法完全不可理喻。
他们可不是国王能够磋商会谈的对象，相反，他们和他不共戴天。
约旦遭受宗教极端主义之害的历史可谓久矣。
为此，整个国家留下了深深的创痕。
哈希姆王国建立之初，就有宗教极端人士起兵反对。
这些人觉得，约旦的独立不过是殖民者的阴谋，目的在于削弱与分裂穆斯林。
而且，他们觉得，约旦王室哈希姆家族虽然曾经统治圣城麦加（Mecca）长达900余年，如今却也选择“背叛”
，成了阴谋的一部分。
20世纪初，哈希姆王国成立之前，中东大地上从不曾存在过一个叫“约旦”
的国度，自然也没有所谓的“约旦人”
。
1000年来，约旦河东岸的这片干旱的土地一直是伊斯兰帝国（或称阿拉伯帝国）的一部分，其鼎盛时期的疆域曾经拓展到了北非和巴尔干地区，整个阿拉伯半岛和黎凡特[16]更是全数纳入哈里发的掌控之下。
建国伊始，哈里发的职务由伊斯兰教先知穆罕默德（Muhammed）的直系后裔担任。
他们或是坐镇巴格达（Baghdad），或是以大马士革（Damascus）为国都。
后来，他们的地位被奥斯曼土耳其人取代。
在土耳其人统治下，宗教帝国的统治范围进一步扩大，整个帝国的中心也转移到了伊斯坦布尔（Istanbul）。
这一时期，帝国的大小事务完全落入苏丹（sultan）的手中。
不过，土耳其征服者仍给据守麦加的哈希姆家族留有一点自主权力。
毕竟，自10世纪以来，圣城一直是这个家族的领地。
到了20世纪初，哈希姆家族涌现出了一位新领袖。
他雄心勃勃、精明强干，他的作为，改写了中东地区的版图。
他叫谢里夫·侯赛因·本·阿里（SharifHusseinbinAli），麦加的第78任埃米尔[17]，侯赛因·本·塔拉勒的曾祖父。
他即位之际，正值奥斯曼土耳其分崩离析之时。
一战当中，土耳其人选择与德国结盟的同时，谢里夫·侯赛因则在和英国方面进行秘密磋商。
他想利用英方的威势，为阿拉伯人争取独立。
1916年，双方终于谈妥了条件：谢里夫·侯赛因答应帮助协约国出兵阻击土耳其军，换取英国方面对于一个新兴阿拉伯国家的承认。
而后，一场轰轰烈烈的“阿拉伯大起义”
（GreatArabRevolt）迅速席卷而来。
谢里夫·侯赛因的4个儿子—阿里（Ali）、费萨尔（Faisal）、阿卜杜拉（Abdullah）和赛义德（Zeid）都投身起义之中。
他们的身边，还活跃着一位大名鼎鼎的战友—T.E.劳伦斯（T.E.Lawrence）。
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