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当然，凡事皆有例外。
一些宗教学者指出，战场上不屈的斗士结束自己的生命，倒也不能看作违背教义。
几十年来，无数的宗教极端分子为了一个问题争辩不休—到底什么人才叫斗士？对于伊斯兰法律体系，扎卡维的理解相当片面。
经他阐释过的“教法”
，已是极尽疯魔之能事。
扎卡维还特地聘请了一批“教法”
专家，专职大量批发“斗士”
的头衔。
任何为他效命的人，都可能通过“斗士”
认证。
由此而来的结果，是一波自杀式炸弹袭击的高峰。
根据学者的统计，这种情况在“圣战”
的历史上可谓前所未见。
扎卡维本人也对这种现象有过论述。
他觉得，自杀式炸弹袭击乃是他们“武器库中最为致命的一件武器”
。
他的这件“武器”
，可以“在敌人的肌体上划出最深的伤痕”
。
接着，“约旦人”
还无不嘲讽地写道：“自杀式袭击省时省力，执行起来非常简单，而且成本也最为低廉。”
那么，豁出性命的“人弹”
，又会得到怎样的回报呢？这个问题，扎卡维在招募录像中也有解答。
他给出的好处，无非就是升入“天堂”
的保证。
当然，扎卡维的“事业”
最为吸引人的一点并不在此。
“约旦人”
一再吹嘘，声称自己领导的这项运动前无古人，即将创造历史。
这种“理想”
宣言产生的**，可能才是许多宗教极端分子愿意追随扎卡维的原因。
追求“穆斯林世界的解放”
的目标，无疑已经足够诱人。
不过，在扎卡维看来，如此目标只是他奋斗终生的“事业”
的第一步。
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