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二墨子是谁(第1页)

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二、墨子是谁

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前文我们提到,李约瑟说老子是朦胧的。

其实,在某种意义上,先秦诸子都是朦胧的。

这种朦胧大抵来源于两个层面。

一则出于后人的神化,比如孔孟,当我们以圣贤来指代他们的时候,他们呈现在我们面前的形象总是高大和完美的,但是我们似乎忘记了他们其实也是现实的人,有丰富的情感和独特的个性,当这些情感、个性被掩盖后,他们也就成了一些朦胧的神秘符号。

二则由于记载的有限和史料的缺乏,我们无法勾勒出某些人物确切的形象,只能依据传说进行描述和还原。

这样勾勒出来的人物形象可能和诸子本身的作品一样,是不断累加的结果。

在这种神化或者传说累加的背后,我们看到的只是一个个朦胧的背影。

墨子就是这样一个朦胧的背影。

虽然很多时候,我们误以为墨子的形象是清晰的。

比如我们会说墨子姓墨名翟,是鲁国人(一说宋国人),工匠出身,后来做过宋国大夫,是墨家学派的创始人。

这种教科书式的解释似乎也无懈可击,《吕氏春秋》《淮南子》《史记·孟子荀卿列传》等典籍,都是如此界说墨子的。

然而,关于墨子其人,在历史上也并非没有异议。

南齐孔稚圭所著的《北山移文》称墨翟为“翟子”

;元朝伊世珍所著的《琅环记》也赞同此说,并认为墨子姓翟名乌;清代周亮工所著的《固树屋书影》更提出“以墨为道,今以姓为名”

,认为墨子姓翟,并将姓转成名,而“墨”

是一种学派;晚清学者江琼所著的《读子卮言》承袭周亮工的说法,并进一步说明古代确实有“翟”

这一姓氏,但无“墨”

姓,而且战国诸子中儒、道、名、法、阴阳、纵横、杂、农、小说等,都没以姓作为学派名,因此“墨”

应该是学派的名称。

于是,在这种解说下,墨子就成了姓翟名乌的人。

于是,朦胧的墨子呈现在不同进路的研究之中,甚至很多时候会让我们很困惑:墨子究竟是谁?其实,司马迁对于墨子也不甚了解,《史记》中只有寥寥数语,如“盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。

或曰并孔子时,或曰在其后”

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