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§§天性傲骄，雄辩滔滔
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刘桢不仅文才出众，机敏雄辩之才也称道当世。
曹丕在任五官中郎将时赠给刘桢一条廓洛带，后来设计师死了，新任设计师不会，曹丕就想把送给刘桢那条借过来，当个参照。
但直说太无趣了，于是就玩起了文字游戏。
曹丕写信给刘桢，揶揄说：“夫物，因人而贵，故在贱者之手，不御尊之侧。
今虽取之，勿嫌其不反也。
意思是说，物因人而生贵贱，贱人用过东西是没有资格再被贵人用的，而贵人用过的东西也不可轻易再给贱人；你要有心理准备，这带子我取来用过之后，就不一定再给你了。”
刘桢一看，曹丕这是在嘲笑自己地位卑微啊，讽刺自己不配戴象征尊贵的廓洛带，要收回原赐。
但刘桢并未折腰，执意不交，在一次同文堂相会之时，他旧事重提道：“世间珍玩美物，哪一样不是先经贱人之手，再得尊者享用？华屋初成，是盖房子的先站在屋檐下，嘉禾成熟，先尝到的是种地的农夫，东西的贵贱又岂因在贵人贱人之间易手而生变化。
我也不是舍不得给你，实在是我就这么一件好东西，要是在公子您眼里也觉得稀罕，就留着吧。
不过，我还没听说那个高贵的人送人东西还往回要的呢！”
这一番妙论，把曹丕都说笑了，对刘桢更欣赏有加，既感叹他的博学善喻，更佩服他口若悬河，不卑不亢，恭中有贬，贬中隐褒之辩才，从而放弃了索带的念头。
刘桢雄辩之例很多，他的辩才像常胜利器，有时化险为夷，有时遇逆成畅，有时逢暗则明。
刘桢性傲，不拘礼法。
一次曹丕宴请朋友圈这帮人，酒酣忘情，命夫人甄氏出拜，座中诸人都匍匐于地，不敢仰视，唯独刘桢平视不避。
一是因曹丕夺袁熙之妻，二是因为甄氏有夫再嫁不忠不贞。
曹丕对此并未介意，而曹操听说后，要治以不敬之罪。
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