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因此，我认为黄如论先生讲的情况，基本上是符合事实的。
与此同时，一个不小的问号又在我的脑海中浮现而出：黄如论先生出于什么样的目的，一定要选在这里实现“我们造城”
的理想呢？对此，他对我讲了如下这段有案可査的话。
“四季青这块地当时无人问津，许多人看了之后，都望而却步，因为这里基础太薄弱了，准确地说，什么基础都没有，‘七通一平’都要自己投资建设。
但是，这个地方是北京的西北方向，从《易经》上讲属生门，所以皇家苑林都建在这个方向。
我经过周密的考察，认为这个地方是属阳宅，不是阴地；这里有龙脉，有灵气。
我在北京走的所有地方，就觉得灵气都没有这边好；有的地方看起来好，但是，究竟是三分好还是四分好，还是几成的阳地？都没有把握。
四季青这块地，虽然给人脏乱差的感觉，由于基础差，先期投入资金就会非常大，可我认为这里是‘生升之地’，有潜质可培育，从骨气和涵养之中，我认为这里是可开发的。
几经深思熟虑，我判断这里是好风水，于是断然决定在这里开发房地产，实现‘我们造城’的理想。”
“您应该知道元大都的城市中心建在什么地方吧？”
这位“高人”
相当聪明，他一听就知道我问话的核心是：当初元大都的中心在莲花池周围的地区，恰好是地处今天被称之为“下风下水”
的地方，对此应该作何种解释呢？他不愧是一位“高人”
，先是对我淡然一笑，接着又很巧妙地说了这样一句话：
“此一时，彼一时。”
“当年，元大都毁于战火，和地处下风下水没有什么关系吧？”
“是的，是的！”
“在清朝统治的时代，地处上风上水的圆明园、颐和园，也没能逃过八国联军的炮火，从风水学上看，有什么犯忌之处吗？”
“没有，没有！”
接着，这位“高人”
为了摆脱我紧追不舍的尴尬局面，遂就王顾左右而言他了。
我嘛，向来遵从这样的格言行事：“和知识分子打交道，不满足对方的虚荣心，一个朋友也交不了。”
因此，我也就顺势结束了这次有关风水学说的交谈。
话又说回来，我再重新品味黄如论先生的上述言论，遂又很快梳理出他文化的多元性，其中“生生不息”
、博大精深的传统文化——尤其是《易经》已经溶进了他的血脉中。
由此可知，黄如论先生的文化积淀，已经从单一的“文革”
文化向着多元文化发展。
为了验证传统文化——《易经》等学说对他的影响，我有意问道：
“黄先生，您认为‘世纪城’这个项目能够获得成功，主要原因是什么呢？”
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