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第三十一章 黯然离开(第1页)

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第三十一章:黯然离开

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捻军一称最早源自皖北一带的方言“捻子”

,指“一股”

、“一伙”

的意思。

即,几十人、数百人乃至成千上万人,自发组织起来形成的一股股势力。

不同于土匪的是,他们最早只是单纯的抱团生存而已,。

也没有固定的“巢穴”

,平时务农,每有天灾生存困难时,便聚在一起或抢劫、或偷盗或者贩卖私盐。

不同于太平军的是,捻军没有固定的统一信仰,他们大多信奉类似白莲教的各种邪教,有的则是信奉只有当地人才知道的各种奇怪信仰,知名或不知名的妖鬼神魔都有,可能是一股“捻子”

的信仰。

一股“捻子”

多是由某种教派的当地小头目,或是在当地有威望有号召力的豪杰挑头拉起来的,当地有人加入他们这支“捻子”

,他的家庭或是村子就能得到庇护,既可以免受土匪骚扰,也可以联合反对官府横征暴敛。

同时,捻子头还会调节自己捻子队伍内部的个人矛盾,以及受自己捻子队伍保护的村庄内的村民纠纷,或两个村子之间的矛盾。

因此,捻子在当地的威望极高,当地百姓都对其信服不已。

因而,越是每逢灾年,加入各种捻子势力的百姓就越多,其影响就越大。

太平天国叛乱爆发后,受太平军影响,各地势力比较大一些的捻子队伍,就开始纷纷效仿太平军的组织架构,以加强内部管理和势力扩展。

尤其是在太平天国后期,以及太平天国被湘军打败后,在两江地区被湘军打败的太平军残部,溃逃到皖北、山东、河南一带后,很快就和当地捻子勾结在了一块。

经过合并改编,各地捻子不但人数、武器装备均有加强,也越发具有军队架构,因而也就导致其“叛军”

的性质越发明显。

同治二年,豫、皖、鲁三地发生的一场大灾,导致饥民数百万无以为生纷纷加入各地“捻子”

,并发了暴乱。

而后又由于朝廷的镇压,各地“捻子”

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