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“你忘了西游记菩提祖师敲猴脑袋暗示的故事么？这些玄门大佬啊，就喜欢做些这样那样拐弯抹角的事儿，话说一半，剩下的肯定让我们自己悟。”
“我跟你不一样，我基础扎实，但理论不过关啊，趁这个机会看两眼，指不定就压中题目了——看这里。”
无根生的一番说辞还真把姜火旺给唬住了，这么想想他说的还是有点道理啊。
第一关就跟他脱口而出的偈语一样，越是追赶桌球往下掉落的轨跡，越是离正確答案相去甚远。
无根生手指一段静功感悟的文字，上边记述的是对三禪中的描述。
所谓三禪，即离喜妙乐定。
共有五支，舍、念、智、乐、一心。
在二禪的基础上，逐渐发现“喜”
让人执著，引发烦恼，只有捨弃，才能进入三禪，从而身受无喜之乐。
这就要通过“舍”
体验到了喜的粗糙，和更胜妙的乐。
此乐与外境无关，是由內发出，绵绵美妙，乐可遍身，全身每一个毛孔、器官都充满欣悦，心里也乐法內充、情的通悦。
由於三禪以上便没有乐受了，故经典常说世间之最乐在三禪。
无根生指的是佛经上对三禪描述的原文：
比丘以喜的褪去进入后住於第三禪，他以离喜之乐润泽、遍流、充满、遍满此身……同样的，比丘们！
比丘以离喜之乐润泽、遍流、充满……这是圣五支正定的第三个修习。
“我听说阴神虽虚，但却不是什么都没有。
阴神能穿越实体，什么墙壁啦，地面啦之类的，但阴神也不可能刚出现就透过土地钻下去，肯定要以心念引导。
没有三禪境界的心念，別说是控制阴神，就是引出阴神也费劲吧？
这第三禪关键在於定境中的感受，如喜悦，寂寞等最基本的情绪都不见之后，要如何確定『自己的存在？我看要出阴神，这个『自己就是关键。”
“破解之法佛门也讲清楚了，就是『舍与『一心，我悟了！
言尽於此，姜老弟，剩下的你自己想啊。”
“……混帐，你悟了甚么？”
无根生毕竟从小是看著佛教道藏长大的，虽然没系统学习过，不过简单一看，很多道理自然而然能结合自身实修，立刻有所得。
但姜火旺听的云里雾里的啊，什么“舍”
？什么“一心”
？
你他奶奶的倒是说清楚再走啊！
你自己腹誹玄门大佬那套，敲你三下头，关正门，倒背手的暗语。
到用你的时候，你也给我玩这一套是吧？
无根生起身就走，却被姜火旺一把拽住摔了个狗吃屎，他回头苦著脸道：
“姜兄弟，打人不打脸啊。
这跟第一场不一样，第一场咱们互相传答案也无所谓，你还拿了件法器不是？
这一场要是答案告诉你不完犊子了么？知道得太清楚，反而误了你理解的进度啊。”
又是这番说辞……姜火旺无奈只得罢手，看来这一场是没有那么容易过关了。
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