天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
其以社为范围，俾人民易受其益，而且易于感觉兴味，便于管理监督，和义仓之法同。
而在平时可兼营借贷，则又得青苗法之意。
其二是义役。
义役是南宋时起于处州的松阳县的。
因为役事不能分割，所以负担不得平均。
乃由众出田谷，以助应役之家。
此两法若能推行尽利，确于人民很有益处，而惜乎其都未能。
南渡之后，两浙腴田，多落势家之手，收租很重。
末年，贾似道当国，乃把贱价强买为官田，即以私租为税额。
田主固然破家者众，而私租额重而纳轻，官租额重而纳重，农民的受害更深。
南宋亡后，虽其厉民之政，亦成过去。
然而江南田租之重，则迄未尝改。
明太祖下平江。
恶其民为张士诚守，又即以私租为官赋。
江南田赋之重，就甲于天下。
后来虽屡经减削，直到现在，重于他处，还是倍蓰不止。
兼并之为祸，可以谓之烈了。
宋代士大夫的风气，亦和前代不同。
宋人是讲究气节的。
这固然是晚唐、五代以来，嗜利全躯的一个反动，而亦和其学术有关系。
宋朝人的议论，是喜欢彻底的，亦是偏于理论的。
所以论事则好为高远之谈，论人则每作诛心之论。
这固然也有好处，然而容易失之迂阔，亦容易流于过刻。
而好名而激于意气，则又容易流为党争。
自辽人强盛以来，而金，而元，相继兴起，宋人迭受外力的压迫，其心理亦易流于偏狭。
所以当国事紧急之时，激烈的人，往往发为“只论是非，不论利害”
“宁为玉碎，毋为瓦全”
的议论。
这固然足以表示正义，而且也是民族性应有的表现。
然而不察事势，好为高论，有时亦足以偾事。
而此等风气既成之后，野心之家，又往往借此以立名，而实置国家之利害于不顾，则其流弊更大。
此亦不可以不知。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！