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如果甲是乙的丈夫，那么甲一定为男性。
在这一关联中，“为男性”
乃“做丈夫”
的必要条件。
这也就是说，如果甲不是男性，那么甲就不是乙的丈夫。
但是我们不可就此推论“如果甲是男性，那么甲就是乙的丈夫”
。
因为，甲是男性时，可能是乙的丈夫，也可能不是，而是乙的父亲或弟兄或儿子或朋友或亲属。
同样，如果甲是守清规的和尚，那么甲便不吃肉。
从此，我们不可推论“如果甲不吃肉，那么甲便是守清规的和尚”
。
因为，不吃肉的原因可能很多，不一定是因守清规。
尽可以有人不吃肉，但并非守清规的和尚。
所以，我们不可贸贸然由甲不吃肉就推论甲乃守清规的和尚。
在这一关联中，我们所可作的推论，充其量只是说“如果甲不是不吃肉的，那么便非守清规的和尚”
。
二、充足条件（suffidition）。
“有之必然，无之不必不然”
，这种条件就叫作充足条件。
如果有X，那么有Y；但是，如果无X，那么不必无Y。
这也就是说，如果有X，那么有Y；如果无X，那么或者有Y或者无Y。
这是充足条件推论的可能情形。
如果天下雪，那么地上成白银世界。
如果天不下雪，是否地下不成白银世界呢？不见得。
现在电影的布景技术很不难当不下雪时使地下成白银世界。
这就是“如果天不下雪，地下还是可能成为白银世界”
。
所以，我们由“如果天下雪，那么地上成为白银世界”
不可推论“如果天不下雪，那么地上不成白银世界”
。
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