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，就是钮祜禄氏十三岁时由康熙赐给雍正作使女的冠冕堂皇的说法。
这时雍正的爵号还是贝勒，所居府邸，即今之雍和宫，那时还只称为“贝勒府”
，或“四爷府”
。
“贝勒府”
中早已有出身名门的乌喇纳拉氏为嫡福晋，两位侧福晋年氏之父为湖北巡抚年遐龄、李氏之父为知府李文烨。
到了康熙四十九年（1710年）冬，钮祜禄氏偶尔得到了一次真正“入侍”
已晋升为雍亲王的胤慎的机会，第二年便生了弘历，即后来的乾隆皇帝，但钮祜禄氏在雍亲王府中的地位并未得到显著的改善，仍然习惯地被人们称为“格格”
。
“格格”
是满洲语，《清文鉴》释为“姐姐”
。
“姐姐”
这个略表敬意又含糊不清的名称加在为主人生了儿子的丫头身上再合适不过了。
此后钮祜禄氏被王府中人呼为“格格”
又持续了十余年之久，直到雍正元年十二月被封为熹妃为止。
乾隆生母钮祜禄氏何以初入侍雍正时未有嫡福晋、侧福晋名号？为什么诞育雍亲王第四子弘历后仍以“格格”
名之？这些清官书不便解释的事实自然会令人动疑，所以高阳先生才推断说，钮祜禄氏既出身于满洲八大贵族，又于康熙五十年诞高宗，则不应不封福晋。
但高阳进一步推断钮祜禄氏并非乾隆生母则有欠稳妥。
这里有一个清代官方史书有意加以讳饰的事实，即乾隆生母钮祜禄氏虽有一高贵的姓氏，而其母家却早已渐渐衰微了。
此事实为高阳先生等学者所忽略。
上面曾提到，晚清人王闿运说乾隆生母原居承德城中，“家贫无奴婢”
，十三岁入京师，恰逢挑选秀女，遂同姐妹们入秀女十人之列，以“容体端颀中选”
，分在雍亲王府邸。
及雍亲王夏被时疾，王妃多不往，乾隆生母“奉妃命，旦夕服侍维谨，连五六旬，疾大愈，遂得留侍，生高宗”
。
这个说法虽有破绽，但称自己自幼家贫，十三岁挑为秀女，分发到贝勒府邸作贱役，由于一个偶然的机会留下侍奉雍亲王而生乾隆皇帝，应该是最接近乾隆生母家世的真相。
然而，他的说法至今尚未得到人们应有的重视。
其实，清代有的随笔、笔记很能道出许多历史疑案，况且王闿运作为一著名学者应当不会信口开河。
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