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其景物之工，亦有巧于点缀而不甚费者。
或以色绢为山岳形，锡箔为波涛纹，甚至有一蟠桃大数间屋，此皆粗略不足道。
浙省出湖镜，则为广榭，中以大圆镜嵌藻井之上，四旁则小镜数万，鳞砌成墙，人一入其中，即一身化千百亿身，如左慈之无处不在，真天下奇观也。”
这一切，在王公大臣、各省督抚不过为讨皇上的好以固宠，而乾隆则不过为博圣母一笑。
乾隆以为母亲看了一定高兴，结果大出所料，崇庆皇太后却嫌搞得过于铺张奢华了，“甫入宫即命撤去”
。
这些自然可以说是乾隆好大喜功，但也从一个侧面反映其孝顺之心。
以后再为太后举办寿典时，乾隆便不再那么铺张了。
这也反映出钮枯禄氏出身微卑，半生劳作，进而养成了不好奢华的品质。
崇庆皇太后身体康强，性又好动，乾隆每次巡幸都奉母同行。
太后去世前乾隆曾四次南巡，太后每次必往；太后信佛，曾三游五台，三幸泰山，又曾至嵩山拈香，至于塞外的避暑山庄，自乾隆六年皇帝首举木兰秋弥大典，即奉太后同行，此后每次大多同行。
太后出身贫寒，迷信因果，巡幸途中多行善事，施舍老弱。
据说一次乾隆奉太后南巡，御舟行至山东境，济宁知州颜希深因事外出，而地方受灾急需赈恤，颜母即令发官仓救济百姓，山东巡抚却以严母违制上章弹劾。
皇太后得悉此事，则以严母有仁爱之心，不让皇帝给予处分，还召见何氏于御舟之上，赐以匾额，褒奖备至。
正赶上济南知府出缺，颜希深被提升为济南知府，没过几年，又擢拔为河南巡抚。
也许因为她穷苦出身，没什么文化有关。
崇庆皇太后虽然深知皇上孝敬自己，确也行事谨慎，恪守祖上所传下来母后不得干政的家法。
乾隆四十二年（1777年正月，崇庆皇太后钮枯禄氏去世。
九月，乾隆发布上谕，决定明年秋间东巡祖陵。
上谕还明示途中不围猎，不游玩，不摆筵宴，仅仅祭陵而已。
东巡时果真如上谕所言，队伍虽然仍很壮观，但却鸦雀无声，默默赶路。
途中虽有迎驾官员，也仅仅“赐茶”
。
由于一路未搞活动，二十几日便达永陵。
68岁的乾隆一到陵园，还未达碑亭，便下舆动哭失声。
步人启运，至宝城前行礼，已哭得弓腰曲背，难能站立了。
皇帝一哭，随行臣、文武百官也都得随着大哭，哭声遂震动山野。
而乾隆前两次东巡陵，不仅未哭，而且还得意洋洋，壮志满怀。
然而后两次东巡谒陵，他却大失常态，有了哭陵的哀状。
由此可见乾隆对其母的孝顺，崇庆皇太后钮枯禄氏虽然出生贫贱但真可谓鸿福齐天。
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