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可以这么说，不论是在中国还是世界历史上，任何一个封建制度之下政权的稳固，是“需要”
冤枉一些站在对立面和时刻想推翻已有政权的群体，是“需要”
演绎诸如刀光剑影的残忍、政治阴谋的奸诈等手段及其导致的结果；也可以说，慈禧的行为是在维护王权稳定的情由之下，对于那个时代而言尚属合情的政治斗争、权利之争的自然结果，如果她不那样去做，那么以“肃顺”
为代表的“顾命八大臣”
也未必仁慈到使其“杯酒释权”
的地步。
因为，政治斗争的本身就是战争和悲烈的母亲，血腥和无情是政治的“婴儿”
之一。
对于身怀慈悲的人来说，远离政治和不谈政治是明智的选择，否则就会成为血腥和无情的“孩子”
，也就是说会成为政治隔代的“孙子”
。
慈禧面临的情势恰恰在于她年幼的孩子是大清的皇帝，而不是百姓，她阴险狡诈的一面是“逼”
出来的，是出于无奈！
至于年届芳华丧夫后秽乱宫闱一说，是在中华民族“男尊女卑”
的历史演绎过程中，所形成的女子必须遵守“三从四德”
的伦理孽根所致，这是对人性的一种亵渎。
撇开政治地位单从人性与道德的角度看，既然男皇帝可幸佳丽三千，为什么女皇帝就不能有面首三五？从资料上看，同样是女人的英国黛安娜王后拥有情人的数量不亚于慈禧，但其还不是万民仰首众口成碑，个人情感与原始欲望的适度满足并没有引发公民的反感。
因此历史文化的内容不同，男女平等的社会基础差异，批评家固有观念和操笔时切入角度的距离感，使其得出的结论就会大相径庭！
毋庸置疑，慈禧太后在弄权方面，肯定是极有能力、有眼光的一个人物，不然她不可能历经咸丰、同治、光绪三帝而掌握那么长时间的朝政，让那么多大臣、名臣听命于她。
可以说，她是晚清最有能力的一个统治者，过去的文艺作品多强调她的跋扈残忍，是过于简单化和脸谱化的。
其卓越的政治才能，主要可以体现以下几点：
一是政权之争中显示出的非凡才能。
这从她最终铲灭政敌，“垂帘听政”
长达46年足以证明。
二是重用汉臣，打破八旗子弟独领**的格局。
重大举措先是将铲除“顾命八大臣”
立下汗马功劳的恭亲王从“议政王”
位置上拉下，集中了皇权；同时，在真正意义上开始重用汉臣，广开招揽饱学而不迂腐之士之风，其中备受器重的典型人物有：以文官文祥，倭仁，沈桂芬为相；以曾国藩，左宗棠，李鸿章等为将。
据《清鉴》记载，此风气一开“白军政吏治，黜徙赏罚，无不咨询。
故卒能削平大乱，开一代中兴之局。”
因而，重用汉人不仅使得很多能人志士可以效忠满清政府，更重要的是，也有效地在一定程度上化解了民族之间的传统矛盾。
三是重视先进生产力的引进，支持“洋务运动”
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