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所以说她是一个不折不扣的无冕女皇。
有人说孝庄是清代前期的政治家，还把孝庄与慈禧相提并论。
孝庄虽然有从政的能力，也经常向顺治、康熙面授机宜，出谋划策，但她不像慈禧那样过多出面参政。
据记载，康熙年幼主政，安徽桐城一名叫周南的秀才，千里迢迢来京城，上书朝廷，敬请孝庄太皇太后“垂帘听政”
，但孝庄婉言拒绝。
作为母亲、祖母，孝庄投入更多的是对两位皇帝品行的教育。
如康熙有吸大烟的恶习，后来孝庄晓之于理，好言劝告，硬是让当上皇帝的康熙把烟戒掉。
孝庄一生节俭，在宫中经常身体力行倡廉拒侈。
有史料记载，清朝初期，由于战事频繁，国库空虚，孝庄就把后宫节省出的钱财和自己的私房钱拿出来犒赏将士。
每有自然灾害，她在宫里带头捐钱捐物给灾区。
顺治、康熙父子对她十分孝敬，每及孝庄生日，必大摆筵宴，隆重庆贺。
孝庄感到如此奢侈必将造成不良影响，便坚决下令停办宴席。
庄妃的言传身教，对顺治、玄烨影响极大。
其实，孝庄没有当过皇后，而是皇太后、太皇太后。
之所以称为孝庄文皇后，是她死后康熙皇帝给其谥号的简称。
孝庄和慈禧（以正统的爱新觉罗氏来看，并不把叶赫那拉氏看成是真正的满洲族。
）都是外族嫁入满洲的女子，但其二人对清朝三百年的统治却起了截然相反的历史作用。
前者可以说是前清盛世的缔造者，而后者则是晚清历史的终结者。
同是外族女子，对满洲的历史来说却起了完全相反的作用，真是历史的巧合呀！
政治方面：
孝庄太后所处的清初年代，皇权还远没有达到清末那样至高无上的高度，真正决定朝中大事的是“八旗议政会议”
，所以孝庄的权力也就不可能有多大；慈禧则不同，她当时在政府中的权力是至高无上的，无人可以与她抗衡。
所以说，慈禧应该有和武则天相仿的权力，孝庄和她不是一个重量级的人物。
孝庄当时更多地表现为周旋在摄政王和诸位亲贵大臣们之间，对朝政没有过多的干预；慈禧有垂帘听政的权力，直接干预朝政，指挥了包括废除科举、甲午战争、推行新政等重大国家决策，其权力是孝庄无法比拟的。
但孝庄却还是对前清的制度，在太祖、太宗两帝的基础上逐步的完善起了很大的作用，为后来的康干盛世打下了一定的政治基础。
教育后代：
皇太后的一个重要工作是为皇家培养接班人，这项工作孝庄远比慈禧做得出色。
朱浒认为，顺治和康熙比光绪和宣统更有作为，这是显而易见的。
慈禧是只知专权，不知教养，对教育下一代的工作根本不重视，她选择皇家接班人的标准，只是考虑自己是否能够继续掌握大权，接班人只要听话就行，水平无所谓。
而孝庄则不是一个弄权的人，她还是为了大清的基业慎重地进行这项工作，顺治和康熙都是八九岁当皇帝，已经能够略微看出一些未来的发展，而且孝庄多对他们进行了认真的教导。
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