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唐朝的女子也同时被予以放令，她们上街往来于熙熙攘攘的人群之中。
灯月映照下的人儿衬托得格外美丽，元宵佳节，良辰美景，五彩斑斓的花灯，营造了温馨浪漫的气氛，待字闺中的女子得以走出深闺。
古代的青年男女借观灯之机，相约幽会，成就了无数的良缘美眷。
关于元宵节放灯的习俗，据《旧唐书》记载，“正月望，胡僧婆陀请夜开门燃百千灯，睿宗御延喜门观乐，凡经四日。”
正是由于这位僧人的请求，得到了唐睿宗的许可，从而打开唐朝官方正月十五燃灯的先河，也带动了元宵节灯会的节日热闹气氛。
这个灯会极为奢侈盛大，可谓昼夜不息。
710年，唐中宗和韦皇后一起微服出宫观灯，同时还准许贵戚百官任意到市里坊间观灯，在当时还出现了利用热动力学催动花灯转动的“影灯”
。
到了713年，宫廷灯会更为大手笔，据史书记载：“上元灯节正月十五、十六夜，在京师安福门外作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。
宫女千数，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香粉。”
到了唐玄宗时期，20丈高的灯轮、灯树已经不够用了，唐玄宗在洛阳时到上阳宫，大量陈设花灯，还有露天篝火。
从内宫到外殿，都燃起蜡烛。
当时有个灯匠名叫毛顺，想出以丝质薄绸，巧制出楼阁30间，高150尺。
在上面挂有珠玉金银的灯饰，微风一至，相互碰撞，发出悦耳的声音。
还加上以龙凤、虎豹形状的灯笼，做出腾跃飞翔的样子，栩栩如生，不像出自人工。
此外，唐朝的元宵活动还有踏歌。
有首唐诗“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”
。
这里面，李白提到的友人汪伦，是“踏歌”
而来。
按照字面含义，汪伦边走边唱，是他心情愉悦、随性而为的一种行为。
其实踏歌并不是那么简单，踏歌又叫踏谣，本来是我国原始舞蹈的一种，唐朝将其定为元宵节的活动之一，在皇宫内，主要由官方组织宫女或教坊女集体参与表演的大型歌舞活动，而老百姓的节日活动也充满了踏歌的欢乐。
踏歌之外，还有百戏。
所谓百戏，类似于现在的杂技表演，也就是耍猴、吞铁剑等表演。
还有拔河、角觝（现在叫“相扑”
）。
唐朝元宵节这天都吃些什么呢。
其实在唐朝之前没有节日专用食物，到了唐朝才开始有，排在第一位的可不是元宵，而是白粥或肉粥；第二位是面茧，这是一种用糯米做成的蚕茧形食品，也可以用来祭祀蚕神；第三位是丝笼，据考证，丝笼不是竹子做的笼子，而是一种用麦面制作的饼状食品；第四位是火蛾儿、玉梁糕，据考证，火蛾儿应该是一种油炸食品，玉梁糕可能是由米粉或麦粉制成的糕点；第五位是《太平广记》中所记载的一种食品，它的造型是圆形的，主要用面制成，而且面中有南枣做成的馅儿，经油炸之后，其味脆美，不可名状，很像现代的油炸元宵。
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