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“因此，资本作为无止境地追求发财致富的欲望，力图无止境地提高劳动生产力并且使之成为现实。”
②资本作为一种欲望的形而上学，极大促进了生产力的发展。
马克思在《共产党宣言》中对此给予了高度的赞扬：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”
③
“一方面，人的欲望的扩张不断地推动资本的积累；另一方面，资本的积累又使人的欲望空间不断扩张。
实际上，欲望和资本是一而二、二而一的事情。”
④资本就是欲望，欲望就是资本。
欲望形而上学构成了现代社会的形而上的本性。
在《共产党宣言》中，马克思深刻地指出：“在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性。”
①在资本主义社会中，不断扩大商品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。
它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。
资本家只不过是资本的人格化。
表面上看起来，是资本家奔走于世界各地，而实际上是资本遵循资本增殖的逻辑到处安家落户。
“作为资本家，他只是人格化的资本。
他的灵魂就是资本的灵魂。
而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，创造剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。
资本是死劳动，它像吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。”
②活动着的个人丧失了独立性和个性，被资本所统治。
无论是资本家，还是工人都被欲望形而上学所支配。
为了所谓的“欲望”
的实现，现代人放弃了自己真实的内心，或者说根本发现不了自己真实的内心，整个现代社会都被卷入欲望的逻辑之中。
欲望通过资本得以迅速地在现代社会蔓延开来，成为我们时代的精神症候。
作为现代社会发展原动力的资本增殖的逻辑使人类“无止境的欲望”
得以可能。
“利润的最大化”
是资本增殖的本质性要求，这种积累财富的欲望成为整个人类社会共同的追求。
虽然工人和资本家处于社会不同的两极，但两者具有相似的行为倾向：都极力想获得社会中的货币财富。
这种贪婪的态度会从社会金字塔的顶端快速渗透至最底层，并且统一了现代社会的集体认知。
当“积累资本的欲望”
成为整个资本主义社会共同追求的时候，从而也就构成了资本主义发展的最根本的推动力。
资本主义社会的生产力得到了空前的巨大发展，它所创造的物质财富比以往人类社会所创造的总和还要多，这一切都要归因于现代社会“积累资本的欲望”
。
在《资本论》中，马克思把资本主义这种飞速发展形容为“巨大的跳跃式的扩展能力”
和“热病似的生产”
。
从马克思所处的早期工业资本主义发展到现在，以“资本的增殖逻辑”
为根本推动力的经济发展模式已经逐渐偏离了合理性的增长逻辑。
我们必须以《资本论》所提供的思想为理论依据，揭示当代资本主义疯狂的、热病似的增长逻辑，在现实性的意义上对欲望形而上学展开批判。
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