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偏偏，西海固的百姓生活在缺水的地方，这是多么不公平。
可即便如此，他们对自身的清洁实在令人敬佩与折服。
现代文明社会通过汽车、火车和飞机等交通工具，让遥远的旅途变得不再遥远。
在遥远的过去，西海固没有这些文明社会的交通便利，浩瀚的山和丘阻隔了他们远行的路。
可即使路途再遥远，这里的穆斯林群众仍然要去完成一件事——到很远的地方去朝觐。
他们备足盘缠，风餐露宿，穿越无数沙漠和丘地，一直向前向前……然而那些地方几乎都是见不到水的地方，可他们并不会因疲劳和缺水而放弃做礼拜和沐浴。
那么水从何来？
为了解决水的问题，这些人创造了一种超现实的“神似”
的水浴：你看他们在茫茫大漠或浩瀚的沙丘上，排成队，每个人双膝一弯，在莫测其深、难尽其远的大地上谨谨重重地跪下后，双眼望着长空，双手拍向大地，然后用这因拍击大地而沾尘的双手抚摩自己的额头至整个面部，然后再拍大地，再抚摩自己的双手至肘端，口中默念：“洞察并掌管一切的主啊，求你使我成为忏悔的人，求你使我自污浊脱离，成为清洁者。”
如此这般，原本以水沐浴的程序完成，也就开始了身心俱净后的礼拜……
看完他们的这般圣行和有关圣行的解释后，我的眼泪真的无法忍住——虽然我在2019年和2020年的采访途中没有见过这样的远途朝觐者，但确实见过那些在离家几里路外的田间地头做礼拜的男人和女人们。
他们以同样的方式抚摩着大地，而后又抚摩着自己的额头至整个面部，一次次地拍击着大地，再用整个身心弯俯于地，用额头叩响黄土地……每每看到如此景象，我的内心便受到强烈的震撼与感动，我在想，上苍的太阳和身边的大地也会为他们的虔诚所震撼与感动，否则我们不会看到如血的残阳和呜咽的劲草。
我问过这些在田间以“土净”
的方式代为沐浴的人，在进行见不到水的沐浴时，“海”
在你们心目中是怎样的呢？
他们告诉我，“海”
就是他们眼里的光和泪……
什么？是光和泪？
是的，光和泪。
无际和强烈的光，如太阳的光，以及触动心尖的泪……
呵，听完这样的解释，我真的又想对着苍穹哭泣。
西海固啊西海固，你的这“海”
在芸芸众生眼里是多么崇高而伟大，多么神圣而壮丽。
你哪是水的组成，纯粹是精神的结晶，思想的绽放，灵魂的叩问，心灵的升华呀！
六盘山畔的这块缺水的“海”
，又催生着、打击着甚至是折磨着我们这个民族一代又一代的伟大公民。
他们受苦不言苦，无水却如同浴火重生般地度过了千百年……一直到天荒地老，一直到星星一轮又一轮地出没，地球一番又一番地经历春夏秋冬……
然而，似乎没有多少外人在惦记和珍视他们的这种恒久的崇高行为。
唯独到了中华人民共和国成立之后才发生了巨大的变化——那些在中南海的决策者和人民的代言人开始日复一日地惦记起宁夏和宁夏的那些渴望水的西海固人……
先是把过冬的棉衣由部队送去，再是孩子们过年的食品也大半送到了，可还有许多西海固人近30年来还没有喝上过一口干净的水……1972年元旦刚过，中南海的总理办公会议上，农业部、宁夏回族自治区等单位的领导一一向周恩来总理汇报工作。
消瘦的周恩来吃力地从沙发上直了直腰，然后用毛巾擦了擦额头上的虚汗，问自治区领导：“去年西海固那边的农民年收入平均是多少？”
“47元。”
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