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她有些想见他了，这个世界上唯一能够稍稍理解她的人。
【致青：
原来是这样吗？神学的基础是科学，科学的尽头是神学。
我理解了。
那么我想问，既然法则维持世界运转，您存在的意义又是什么呢？我存在的意义又是什么呢？罪与罚存在的意义又是什么呢？】
搁下手中的笔，他的心情并不如信里所表现的那样激动，甚至还有心情给对面的太宰治提供情感建议。
“她的眼里只有你一个人，只能够依靠你询问你，她自然也会爱你的。”
太宰治：“……你可真不是个东西啊，陀思妥耶夫斯基。”
“她可是清楚的明白我卑劣的性格的，却依然愿意眷顾我。”
这就是，他所信奉和喜爱的神明。
【致费奥多尔：
在我回答你的问题之前，你可以告诉我，在神堂里做着祷告的人，信仰的真的是神吗？】
他们对着十字架上的人类呼唤着神的名字，他们所认为的神脱胎于人类本身。
非我族类，其心必异。
他们即使是在祈求恩泽，也没有忘记这一点。
她感到荒唐。
【不是，但我信仰的是您。
】
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【我是代替法则思考的人。
我知道问题出在哪里了。
她说的对，理性使世界运转，感性使世界温暖。
费奥多尔米哈伊洛维奇陀思妥耶夫斯基，我知道你在想什么，非常遗憾，你所期望的世界并不是你所理想的，这一点在时间的另一端已经证实了。
你是天平一端的砝码，是推进命运的人。
自混乱趋于稳定，这条法则是正确的，但它也不是那么正确，所以天平的另一端另有砝码。
世界需要的不是公平，所以天平永远在晃动。
再过一些时日，以人类的角度看或许有些漫长，但其实只是一瞬间，异能就会从世界上消失。
即使到了那个时候，你所期望的世界也不会到来的。
我这样说或许有些不近人情，但抱歉，我始终无法像她那样充分地理解人类的情感，我只能说确实如此。
罪与罚其实也不为世界所需要，但生活在世界的生灵需要。
他们渴望秩序，又难以控制地犯下罪孽。
罚，亦是救赎。
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