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，可以理解为这是在特殊情况下对特殊情况的补偿理论。
这应该是在主流价值的框架之内的，是在不伤害人的前提下的，比如月儿在性方面压抑，她找了一份补充，虽然是在爱的面纱下，其本质是偏重欲望的，但是她最终还是选择了精神之爱。
在情和爱的方面，在现代人的生活中，原有的道德伦理已经不够用了，新的观念还在发展中，怎样去走自己的每一步，别人很难指点，只有自己最懂得自己。
在存在矛盾、冲突的时候，应当遵从一个很宽泛的原则：把别人的利益和自己的利益一起权衡，而不是仅仅考虑自己的好恶。
也许这才是令人感觉安全的。
心理解码 《廊桥遗梦》——逃避自由逃避爱
四天的爱情令麦迪逊桥畔的农妇弗朗西斯卡抱憾终身，同时也使摄影师罗伯特·金凯魂牵梦萦，追寻一生。
这就是《廊桥遗梦》这部小说留给我们的惆怅。
假如我们撇开故事中人物的情绪，有许多问题值得探讨与追问：弗朗西斯卡在逃避什么？金凯的禁忌又是什么？是什么使他们萍水相逢便一见钟情，热烈地燃烧？又是什么使他们浅尝辄止，见好就收？通过这个伤感的爱情故事，我们看见了潜藏在男女主人公内心深处的恐惧，那是一种对自由与爱情的恐惧。
人的精神与意识有着本能的、渴求自由的欲望，爱情是实现这种自由的手段之一。
被爱的感觉给了我们存在的价值感并使我们勇敢，爱他人则使我们充分地满足了情感与能力的要求。
两个真正相爱的人可以超越生死，两颗真正燃烧的心可以短暂地获得超越时空的永恒，那是精神生命的追求目标。
然而，人不仅有精神，也有身体与四肢，还有一个需要营养的脑袋，正是这个沉重躯体的需求，制约着精神生命无止境发展的要求，使人悬崖勒马，使人的幻觉破灭，使人回到现实生活。
也许，偶遇的摄影师给了沉默的农妇从未有过的爱的感觉。
她是可以选择跟着他私奔的，可是她最终没有去，她选择了自己已有的安全、体面、世俗的情感与既有的一切，而放弃了对她而言是实现爱情的唯一机会与可能。
对于一个女人，孩子、丈夫、家庭是她传统心理上最习惯的东西，假如没有这些东西作为她生命中的底蕴，那种爱情便失去了存在的前提。
至少，它不可能像故事所描述的那样动人心魄。
假如弗朗西斯卡随着金凯而去，彻底实现了自己的爱欲，彻底获得了追求爱的意志的自由，她的灵魂解放了，她也会失去支撑生命的基础，心灵会因生命难以承受之轻而失衡，而失去依傍。
令她恐惧的正是这种害怕失去世俗生活常态的孤独。
世俗的生活难免使人有压抑感，彻底脱离了它会使我们因空虚而恐惧。
世俗的生活与传统的习惯对我们的生命实际是有保护作用的，徜徉其中使我们有难以言说的欣慰，因为它给了我们安全感。
违背日常模式的生活，寂寞的心灵经过想象的乔装打扮分外诱人，它可以是沉闷的现实生活的一缕阳光，却难以彻底替代现实生活，所以它成为人类永远憧憬的海市蜃楼而难以真正实现。
所以，弗朗西斯卡必然是要回归家庭的，金凯也必定会去旅行。
刻骨铭心的爱情只是日常生活中的一道佳肴，是投向枯燥的生活之湖中的一颗钻石，虽然璀璨却难以永恒。
《廊桥遗梦》留给人们那样多的遗憾，因为有非常多的人想去浪漫一回而不得。
文学与艺术的作用之一，便是替代性地满足了人们的潜在需求，人的生存本能则把人导向安全地带。
世俗生活也许是随意而粗糙的，但这样的生活是真实的、可靠的、智慧的，并且是快乐的，因为人们的生活是以生存安全为基础的。
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