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感受有苦受和乐受之分。
眼观一相或是耳闻一声时，我们对它辨识并生起感受和认识。
我们的感受引发认识。
认识跟随并从属于感受。
我们以为事物有丑陋和美好，喜人与厌人之分。
喜悦感觉是乐受，忧苦感觉为苦受。
我们的感受通常都是错误的。
我们接触对象并以为它是爱乐我净的化身。
以为爱是柔情蜜语填补我们内心的空虚。
我们把自己的痛苦归咎于他人或其他群体，又或者是时运不济，然而外在因缘并不是痛苦显现的原因。
痛苦早已在我们心中。
一个人的降生不是生命的开始而是延续。
我们出生时，所有各色种子——善的种子，残忍的种子，觉醒的种子——就已潜藏心中。
然而，究竟是善的显现还是残忍的显现却赖于我们的行为与生活方式滋养了什么种子。
心中真实的伤痛感受，强烈情绪和烦恼认识，让我们**或是恐惧。
但在正念能量的庇护下，我们可以与这些不良情绪共处而不是逃跑。
如同父母拥抱孩子一般拥抱它们，对它们说：“亲爱的，我就在你身边；我回来了。
我会好好地照顾你。”
按照这样的方式，我们照顾自己的情绪、感受与认识。
接纳自己的身体
众生散乱，心念放逸，妄计爱欲所缘为净，殊不知此种执着的迅猛生长将去除我们所有的自由，生发莫大的痛苦。
——《爱欲网经》偈十八
正念之人能够照见爱欲所缘不净的本性。
如此，他们得以舍弃欲望，逃离束缚并斩断老死的忧患。
——《爱欲网经》偈十九
作为一种文化现象，我们在外在形象上投入大量资源。
对形体美的执着，是我们需要舍弃的东西，然而似乎大多数人对此却追逐不息。
在全世界各大都市，你都可以明显地看到这种现象。
化妆品商店如雨后春笋一般不断出现，各种各样的产品承诺可以让我们变得美丽而时尚。
人们跑去看医生，要求改变他们的身体或面部。
依赖手术刀和化学药品来切割调整自己的身体部位，以为这会让他们变得更有吸引力。
眼识色相便受之迷惑，乃是无明世事无常所致。
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