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若修习者未能超越时间的边障，他仍为二元思维所捕。
偈二十四 通晓佛陀的教义，我们照见并理解事物的真如实相而不为所捕。
如此，我们懂得如何破除心念中爱欲的系结。
偈二十五 所有布施中佛法真理的布施最为殊胜。
所有味道里真理的法味最为香甜。
所有快乐中遵法过活最为广大。
断除爱欲，众苦灭尽，永无生起。
偈二十六 愚暗之人常常因为欲爱的贪求而自我束缚。
他们仍然不求超度此岸进入彼岸。
贪婪是败坏的缘由，并给自我与他人带来不幸。
偈二十七 贪意如同土地，贪婪、愤怒与无明是种子。
因而布施与救度世人之人，将收获无量的快乐。
偈二十八 友伴稀少而货物丰裕，经商之人内心焦虑而恐惧。
智者从不追逐欲望。
他们明了情欲享受的嗜爱是生活的敌人，将毁灭我们的性命。
偈二十九 心意触摸到愉悦之际，五欲生起。
真正的勇士能迅速断除这些欲望。
偈三十 欲望止息，恐惧不再。
如此，我们才能真的自由、平和与快乐。
修行者止息过甚的欲望，以及任何的行蕴，他便走出地狱的深渊解脱了自我。
偈三十一 我亲爱的情欲，我已了解你的源头。
一颗渴求的心意来自于欲求与妄见。
如今我放弃了过甚的欲求和妄见，你又将如何生起？
偈三十二 若我们不连根砍除爱欲的根本，它还会继续生长。
如比丘或比丘尼彻底拔除它，他们将证得涅槃之境。
偈三十三 如果一个人不希求砍倒爱欲之木，它的枝叶多多少少都会继续生长；如果我们的心意仍然为爱欲所捕，就如同牛犊总是贪恋母亲的乳汁无法自立。
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