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同时，刘焉起用张鲁占据汉中。
张鲁其人虽然名气不大，但他有个大名鼎鼎的爷爷——张陵，即道教的创始人张道陵、张天师。
张天师在鹄鸣山中得道成“仙”
的时候，另一个“大仙”
张角还没有入门呢。
张天师的教派很有特点，想入教成为会员的人需要交纳五斗米作为会费，因此也被称为“五斗米道”
。
张天师驾鹤西去后，儿子张衡（不是发明浑天仪和地动仪的那个天文学家）继承了他的事业，不过没有大的发展。
后来事业传到了孙子张鲁的手上。
张鲁能得到刘焉的重用，离不开他母亲的帮助。
张鲁的母亲，既有一些道术，又徐娘半老风韵犹存，还常常出入刘焉大人的家中，一来二去，为儿子谋得了一个督义司马的武将职位。
当上武将的张鲁，被刘焉派去攻打汉中。
需要指出的是，汉中是益州管辖的一个郡。
刘焉作为益州地区的一把手，要攻打自己辖区的一个郡，绝对不是吃饱了撑的，而是为了换一个听自己话的人，干一些见不得光的事。
刘焉认为自己一手提拔起来的张鲁，正是这样一个听话的人。
张鲁没有让刘焉失望，他与另一位司马张修进攻汉中，很快杀死汉中太守苏固，占据了汉中。
张鲁也没有忘记刘焉交给他的使命，完成了断绝斜谷、杀害使者的任务。
应该说，张鲁的工作完成得非常好，而且好得有点过头了——他顺手把同事张修也给杀了。
从此，汉中逐步成为张鲁的地盘，道教的世界，建立起以张鲁道长为领袖的政教合一的政权。
张鲁自号“师君”
，手下的信徒叫作“鬼卒”
，头目称为“祭酒”
，既管教务又管政务。
张鲁还在各地广泛设立“义舍”
，把免费的米、肉提供给路人，按需分配，直到路人吃饱为止。
这一点在乱世太有吸引力了，很多路过的人都停下不走了，好多吃不上饭的人也都慕名而来。
有了人口，就能耕田种地搞经济建设，拉起队伍搞武装割据。
张鲁从此强大起来，不过表面上还服从老领导刘焉。
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