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本书基本思路及分析构架
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自1983年以来，为了开展全国社会科学规划重点项目“明清福建社会经济史”
的研究，我们在福建各地进行了广泛的社会经济史调查，搜集和查阅了大量的族谱、契约、祭产簿、分家文书等家族史资料。
我们发现，明清时期福建的家族组织，是最为系统的基层社会组织，在政治、经济、文化等领域都发挥了举足轻重的作用。
因此，为了全面论述这一时期的社会经济史，就必须深入分析家族组织的结构和功能。
在业师傅衣凌教授和杨国桢教授的指导下，笔者对这一课题作了初步的探讨，陆续发表了一些专题论文。
这些论文的共同主题，是试图探讨家族组织在中国传统社会结构中的地位及其作用，这也是本书的中心论题和基本出发点。
明清时期福建的家族组织，具有错综复杂的形态特征。
就其表现形式而言，既有建祠修谱、族产丰厚的强宗大族，也有无祠无谱、族产甚少的弱房小族，还有各种同居共财的大小家庭。
就其发展规模而言，既有跨越县界、府界乃至省界的散居宗族，也有一村一姓或数村一姓的聚居宗族，还有单门独户的“客寓”
家庭。
就家族成员之间的联系纽带而言，既有婚姻关系、血缘关系等纯粹的亲属关系，也有收养关系、过继关系等拟制的亲属关系，还有超越亲属范畴的地缘关系或利益关系。
在同一时代、同一地区及同一家族内部，这些形态特征可以同时并存，相互交错；而在不同时代、不同地区及同一家族的不同发展阶段，各种形态特征又往往变动不居，时有差异。
因此，要对这些家族组织作出完整的归纳和系统的描述，的确是很困难的。
明清时期福建的家族组织，具有十分全面的社会功能。
在政治方面，家族组织与里甲制度和保甲制度相结合，逐渐演变为基层政权组织，担负着治安、司法、户籍管理、赋役征派等主要行政职能。
在经济方面，家族组织不仅是社会生产和生活的基本单位，而且在水利、交通、集市贸易、社会救济等再生产领域中也发挥了主要作用。
在文化方面，家族组织延师设教，培养科举人才，举行各种宗教仪式，组织各种民俗文艺活动，是推行道德教化和维护传统价值观念的主体力量。
我们可以毫不夸张地说，在明清时期福建的基层社会中，没有家族组织所不具备的社会功能。
然而，这并不意味着每一家族组织都同时具有如此全面的社会功能，或者说任何家族组织都具有完全相同的社会功能。
与此相反，各种社会功能往往是由许多不同层次的家族组织分别承担的，每一家族组织只是承担其中的一种或几种社会功能。
因此，当我们论及家族组织的某种社会功能，一般是与某些特定层次的家族组织相联系的；而如果泛论家族组织的社会功能，则必须注重其多层次及多功能的总体特征。
如上所述，明清福建家族组织的结构及功能，都是极为纷纭复杂的。
笔者曾依据不同的结构及功能指标，推算过可能存在的家族类型，其结果竟有数百种之多。
显而易见，要想详尽分析这些不同类型的家族组织，并逐一找出相应的例证，即使是必要的，在客观上也很难做到。
那么，究竟应当如何分析这一复杂的社会历史现象呢?笔者认为，就社会史研究的目的而言，应当着重分析家族成员之间的相互关系及其行为规则。
这是区分不同家族组织的基本标志，也是反映家族发展进程的本质特征。
鉴于上述认识，本书将首先致力于揭示家族成员之间的主要社会关系及其特有的行为规则，区分家族组织的基本类型，并在此基础上分析不同家族组织之间的内在联系及其演变趋势，以期建立具有动态特征的家族结构模型。
至于家族组织的社会功能，在很大程度上取决于家族成员之间的相互关系，因而将在分析家族结构时一并论述。
另一方面，家族组织的结构及功能，无疑都是与当时当地的具体历史条件和特定的社会生态环境相适应的。
因此，本书将结合明清时期闽台地区的具体历史背景，探讨社会生态环境对家族发展的影响及家族组织与社会变迁的关系。
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