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田租20担，“后将田租改置店一间，递年收租钱十五千文，又置典租五十桶”
，不分班次。
6.五世祖上街分祠“灯会”
，创始于康熙二十年，原有成员7人，“各出谷二桶，交任昌久、士玉二人生放子息，置买田产，为历年元宵设祭、庆灯于祖庙”
，后增至14人，分7班轮值。
7.七世祖慎斋祠“拜图社”
，创始年代不明，成员49人，置田租49桶，分7班轮流办祭。
8.慎斋祠“尚义社”
，创始于咸丰年间，成员58人，置店三植，“共纳租钱二十千七百文”
，又“典租45桶”
。
每年除支付地基租钱及文武乡试“卷资”
四千文外，“冬至前一日祠内致祭，照簿颁胙”
。
9.八世祖子侣祠“清明社”
（善社），创始年代及成员人数不详，“每届春秋荐本房之血食，喜之者令尚义捐资而惠遍亲疏，赖众力营谋置产”
，每年照题捐名次“凭签颁胙”
。
10.子侣祠“义仓社”
，创始于同治十二年，成员132人，共捐谷近千桶，“岁逢夏季则粜出，秋获则上还”
，每年公举“经理”
4人。
11.子侣祠“花灯社”
，创始年代不详，成员36人，置有田园收租，分4班轮值。
12.十一世祖世松“尝田会”
，创始于道光三年，成员25人，“约递年各捐谷一桶，有添丁者增贵子谷一桶”
，不分班次。
连城童氏的上述合同式宗族组织，大多是由族内士绅阶层组成的，这可能与依附式宗族的规模较大而功能又不够完备有关。
据清初童氏族人的《义起祭始祖序》记载：“自始祖讳十三郎府君历传至纲等，盖十有六世。
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