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明成化年间，莆田缙绅翁世资在《清江周氏宗祧碑铭》中记云：
周为我清江著姓……宋南渡前家乘已毁，蔑所考矣。
居于清江，盖土著也，故周家巷之名已久。
……岁时褊祀，恒于正寝，或有祠堂，只及四代。
至是，其正宗子孙欲因祀事以敦睦宗党，率所亲以崇其祖而及于无穷，爱作是祧。
虽于礼有所未合，崇本亲亲之意不无有可书者。
余周甥也，用佥以碑铭请。
按，周所知之祖十七朝奉，再传为宜教府君，遗像尚存，皆宋衣冠。
宜教生三三、三四府君，三三居正宅，三四居后堂。
正宅之厅事有廉廊，别尊卑，序长幼，而他宅所未有，故有“上廊”
之号。
……据世次云，孟仁府君乃周之正宗也。
孟仁资产颇厚，有遗下祭田几三百亩，其孙曾衰其祭扫门户之余，作是祧。
肇工于成化丁亥，讫事于成化辛丑。
中构堂，堂北列五龛，中龛立一神牌，祀十七府君以下，以底孟仁君而止，衬之以族人之无后而又无私房可归者；岁正旦，则为一祭而合族焉。
其四龛各立一牌，祀孟仁府君派下四房之祖，暨其房之物故者皆登焉；俗节献时，始得及之。
盖是祧乃孟仁府君孙曾所出，上迨其宗之所始，崇本也；下详其宗之所分，亲亲也。
崇其本则视一族无所不当爱，仁之合也；亲所亲则又不至于泛爱，义之分也。
迪仁秉义，今之号世族者亦有之乎?……堂之中为陈设位，南为两阶，阶上树门，无事则以时启闭，有事则以严开关。
阶下复之屋，为子孙行礼之位。
又以子孙繁伙，等第不可紊也，故屋外为露台以足之。
堂东西为两夹室，匾其东曰“思成”
，以为致斋之所；西曰“绥禄”
，以为燕私之室。
燕私之时，男归“思成”
，女归“绥禄”
焉。
二室之外，翼以两厦，而庖厨蠲涤皆在焉。
厦南缭以两长廊，东曰“东跻跄”
，西曰“西跻跄”
。
外则迁主事□之绰楔以为中大门，以其为是祧之门，匾曰“桂苑”
。
……不佞嘉之，且欲告余之若子若孙也。
（余略）
如上所述，清江周氏原来是在“正宅之厅事”
中奉祀共同祖先的，而有的支派则“或有祠堂，只及四代”
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