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所谓“深不可识”
,就是深藏不露,让人不可知或不可全知。
庄子说:“钝刀易割。”
意思就是钝刀容易割手,因为它的锋芒看不见,看似没有锋芒,只要你陷入它的机锋,它就会锋芒毕露。
从深藏不露到锋芒毕露,最后又善刀而藏之,锋芒内敛而消失。
刀伤人而刀不觉,人被伤而刀无伤,造成这一效果的乃是刀的“钝锋”
。
这一问题可以参考“珠峰原理”
。
苏东坡家在峨眉山下,少年时有次去山上玩,看见一个老和尚在磨刀——别人磨刀刃,这个老和尚却磨刀柄。
苏东坡见此哑然失笑:“喂,老和尚!
你磨刀柄做什么?”
老和尚边磨边说:“这样不割手呀。”
“我从没听说刀柄会割手。”
苏东坡那时还打不破这禅机,没怎么在意就下山去了。
时光荏苒六十年,当苏东坡感觉自己也是个老和尚时,有一天忽然明白了自己这一生之所以多灾多难,拿不准自己的命运,岂不正因为刀柄割手吗?割手的往往不是刀刃,因为刀刃再锋利也隔了段距离,刀柄与手零距离,往往会硌伤,甚至割伤了自己的手都不知道。
苏东坡一下子明白了“刀柄会割手”
的道理,回想那个峨眉山僧磨刀柄,真是个高人。
既然刀柄会割手,人又不能不拿刀,那么就应该常磨刀柄。
去其锋芒,乃可把握。
还没使刀就反而被刀所伤最不值得。
刀不伤人,刀柄伤人。
善磨刀柄者善使刀,做事无不利。
《诗经》上说:“以柯伐柯,其则不远。”
前一个“柯”
指斧柄,后一个“柯”
指木头。
斧柄也是木头做的,人拿起木头砍木头,伤木头的不是斧子,而是斧柄。
所谓“以柯伐柯,其则不远”
,就是说用木头砍木头,就会懂得伐木之道。
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