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夫至乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物。
一死一生，一愤一起，所常无穷，而一不可待。
汝故惧也。
吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明。
其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。
在谷满谷，在坑满坑。
汝委蛇，故怠。
吾又奏之以无怠之声，调之以自然之命。
故若混逐丛生，林乐而无形，布挥而不曳，幽实而无声。”
庄子这个故事借乐说人，传承了黄帝人生之道的三个境界。
第一个境界是人情世故。
熟知为人之道当然也是境界，并且是一大境界。
要在众人中相处，委实不易！
人情人情，要有情，这样人与人可以相处。
否则谁都冷冰冰，只好兵刃相见。
如果说世上还有化腐朽为神奇之事，那么就是一个情字。
事故事故，要把所有事情都看成已经过去，跳过事情去直接做人。
把一切事当成故事听，要让它活而远离，不要它死而缠身。
第二个境界是太和。
熊晋仁兄有专书讲太和哲学，我就不多说了。
其要旨为：调和阴阳，缓慢操作。
调和的关键不在于手巧，而在于手狠。
大风要把小羊吹下山崖之际，你要狠狠握住小羊的腿。
第三个境界就是忘情。
其要旨是：忘情不是忘掉情，而是忘掉遗忘这回事，不刻意去忘，自然忘情。
庄子把这叫做“忘忘”
。
与人合作不如与天合作
人是不可信的，天却不得不信。
老子说：“不争之德是谓用人，是谓配天。”
老子这句话的意思是，人要与天相配合，也即天人合一的意思。
天人合一，其实是人合天道，天是不管人的。
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