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庄子讲了一个故事“魏年教导公孙龙”
。
公孙龙问魏年:“我从小学习先王治世的道理,后深入仁义,能把不对的说成对的,把不可以的说成可以的,使百家智士困惑,使善辩之口词穷,今听庄子的言谈,感到茫然,是我辩不过他还是知识不如他?”
魏年听了,靠着几案深深叹了一口气,仰天笑着说:“你不足以知道是非的境地,无法洞悉庄子的言论,你的智慧不足以了解极其玄妙的理论。
庄子的理论下达地层上登天空,南北东西通达而不受拘束,返归无所不能的大道,而你还拘泥于琐碎浅陋的争辩。”
公孙龙张大嘴而不能合拢,舌头高高抬起而放不下来,很迅速地逃走了。
魏年指出,公孙龙之所以不如庄子的地方恰巧就在于他“善辩”
。
庄子是不辩的,因为他心中自有想法,不受他人影响,也不必说服别人。
无须互动,我说的就是正确的。
孔子也是不喜好争辩的,在被围困时,如果他争辩自己不是阳虎,那么将很快被杀掉。
因为凡是争辩者都是可疑的,至少在对方看来是如此。
所以你越说得有理,越没有用。
不如不说,走开,让别人说。
公孙龙是中国历史上最有名的辩士,他与孟子都是雄辩家。
但孟子说“予岂好辩哉,不得已而已”
。
内心不愿与人争辩。
公孙龙却对此乐此不疲,专门研究如何辩出新道理来,他能证明“白马非马”
,但这有什么用呢?马还是马。
与其辩论白马非马,不如骑马逍遥。
这个马也不是真正的马,而是以梦为马,让自己的感觉自由游走。
辩来辩去,只是逞口舌之快,过不久别人又会翻案。
不如什么也不说,自己清静无为,自然有一番境界。
无须多言,我就是最好的。
我的全身上下都可以作证。
最可明证的是我居然知道这个道理,足见有多聪明。
不必他人证明,让我来证明自己。
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