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这是对“不做”
这一自我意志的外化，要求不要做某事。
这种要求已构成事件，要求别人或自己不要做某事，这本身就是一件事。
用事来做事就会陷入事的连环套，多不能得。
所以要用人来做事，不要用事来做事。
要求别人或自己“勿为”
通常是无效的。
比如孔子说“非礼勿视”
，就是无效的。
老子不会说这样的话，可见老子在这方面懂得比孔子多。
四、无为就是“无以为”
，指没有条件做。
以至做不起来。
这时的“无为”
是一种缺陷。
五、无为就是“以无为之”
，指不受约束地做事。
“以无为之”
是一种极高境界，它既不是用事做事，也不是用人做事，而是用“道”
做事，人甘当“道”
的工具，把自己交出去是自由的，这时往往不重结果，而重享受过程。
六、无为就是“为无”
。
指做事追求零结果。
零效果。
不求得失而求均衡。
不求胜负而求和谐。
这是一种极高境界，已是道本身。
佛经上说：“不增不减，不净不垢。”
《古兰经》上说：“他（安拉）既不生育，他也不被生育。”
与老子“无为”
的这一义（为无）相通。
七、无为就是“自为”
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